题甬东布衣碎锦画谱四首

译文

绘画的六法流传下来流派不同，南宗追求写意而北宗注重工笔。从古到今画坛的人多得像海一样，却都汇聚在先生这一本画册之中。在矾山绢海（指作画材料等）间喜欢临摹，看过的那些画作（如同过眼云烟）只是自我娱乐。知道墨可以分成五色，那么用两支笔同时画出枯荣（的效果）又有何难。擅长画肖像在脸颊上添毫（以达逼真效果），完全通过眼睛来表现人物精神。希望用百幅藤溪纸，来留住（像）昙花一现（般短暂）的身影。铺开纸张挥毫（作画）不用构思，解开衣服（准备作画的状态）已经过了很长时间。如果从绘画之事来推举有才能的人，应该要让甬东的老画师（居首）。

注释

六法

中国古代绘画的六种法则，出自南齐谢赫的《古画品录》，包括气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写等。

南宗

在绘画史上，南宗是一种绘画流派，以王维为代表，通常强调写意、神韵等。

北宗

绘画流派，以李思训父子为代表，注重工笔、色彩绚丽等。

矾山绢海

矾山可能是产矾石之地，绢海可能指众多的绢（作画材料），这里泛指作画的材料、环境等。

墨分五色

指以水调节墨色的浓淡干湿等，从而产生丰富的变化，如焦、浓、重、淡、清等。

颊上添毫

原指晋代顾恺之绘画神妙，在画裴楷像时，在脸颊上添了几根毫毛就更逼真了，后用来形容绘画、描写十分逼真细致。

阿堵

六朝人口语，犹这、这个，在‘全从阿堵写精神’里指眼睛，出自顾恺之‘传神写照，正在阿堵中’。

藤溪纸

一种纸张，这里强调纸张数量之多，希望用很多纸张来留存画作。

解衣磐礴

解衣，解开衣服；磐礴，箕踞，指神闲意定，不拘形迹的样子。后多用来形容行为随便，不受拘束。这里形容画家作画时的投入状态。

赏析

从文学手法上看，这组诗采用了对比手法，如首句提到‘南宗写意北宗工’，通过南宗和北宗绘画特点的对比来引入话题。在情感表达方面，诗人对甬东布衣的画谱充满了赞赏之情，如‘都萃先生一册中’，将古今众多画家的特点汇聚于他的画册中，表现出其画谱的丰富性与独特性；‘若从绘事推能品，合让甬东老画师’更是直白地表达出对甬东老画师的推崇。在意境营造上，‘矾山绢海喜临摹，过眼云烟只自娱’描绘出画家沉浸于绘画创作，把临摹等当作自娱自乐之事的意境，有一种超脱于功利之外的闲适之感。主题思想主要是对甬东布衣画谱的高度评价以及对其绘画才能的赞赏。

速览

《题甬东布衣碎锦画谱四首》是清代诗人华蘅芳的作品，主题为题画诗、赞画者、绘画流派、艺术鉴赏。六法流传派不同，南宗写意北宗工。 古今画苑人如海，都萃先生一册中。 矾山绢海喜临摹，过眼云烟只自娱。 解道墨能分五色，…