中华诗词宝库

赠彭暄坞

清 · 江忠源
人生如行舟,南北随所牵。
桑梓不常值,万里忽相见。
嗟我狂且愚,动辄遭世谴。
不谓与君交,胶漆同缱绻。
君才如干将,凛凛寒芒炫。
我独契其深,反复看不变。
煌煌帝王都,伙颐走群彦。
咄哉两狂士,闭户守孤贱。
孤贱何足论,要以道自缮。
吾道久堙郁,相期共摩炼。
金非冶不坚,玉非鑨不美。
嗟君独何为,遘此销骨毁。
奇骨岂能销,天意或可揣。
虞卿坐穷愁,著书照青史。
范叔非去魏,谁知天下士!
古来豪杰人,半自动忍始。
穷冬天地寒,霜雪谁处是。
松柏孰后雕,蒲柳孰先萎。
请君慎自择,庶以蹑前轨。
李杜忽已远,风雅委榛荆。
嗟君涉末流,欲与狂澜争。
向效西昆体,绮语吾不赓。
迩来气初壮,笔底韩潮倾。
绣肠百怪具,巨细随所鸣。
会入明光宫,吮笔赋清平。
宁当老风尘,似我蓬蔂行。
我诗久不作,荒田聊一耕。
愿聆威凤响,莫作寒号声。

译文

人生就像行船,南北方向随着牵引而动。故乡不能常常相遇,相隔万里忽然相见。可叹我张狂又愚笨,动不动就遭受世间的谴责。没想到和你相交,如同胶漆一样情意深厚。你的才华如同干将宝剑,凛冽寒光闪耀。只有我能深刻地与你相契合,反复看也不会改变看法。辉煌的帝王都城,众多才德出众的人来来往往。哎呀,我们这两个狂放之人,关起门来守着孤寒低贱。孤寒低贱不值得谈论,重要的是以道义自我修养。我们的道义长久被埋没压抑,期望互相切磋磨炼。金属不经冶炼就不坚固,玉石不经雕琢就不美丽。可叹你到底做了什么,遭受这样的销魂毁骨般的磨难。奇特的骨气怎能被销毁,上天的意旨或许可以揣测。虞卿因穷困忧愁而著书,光辉照耀青史。范睢如果不离开魏国,谁能知道他是天下杰出之士呢!自古以来的豪杰人物,大多从坚忍开始。寒冬天地寒冷,哪里有霜雪呢。松柏和蒲柳哪个最后凋零,哪个最先枯萎呢。请你慎重自我选择,希望能追随前人的足迹。李白和杜甫忽然已经远去,风雅之诗已经委弃于荒草丛中。可叹你涉足末流诗风,想要与狂乱的诗风相抗争。以前效仿西昆体,华丽的辞藻我不再继续。近来气势开始雄壮,笔下如韩愈文章般气势磅礴。满腹才华各种怪异的事物都具备,大小事情随着心意而抒发。终将会进入明光宫,含笔书写太平盛世的景象。难道要终老于风尘之中,像我这样漂泊前行。我的诗很久没有创作了,在荒田暂且耕种一番。希望能听到你的如威凤鸣叫般的佳作,不要发出寒号鸟般的悲声。

注释

桑梓(sāng zǐ)
古代常在家屋旁栽种桑树和梓树,后用来代指故乡。
缱绻(qiǎn quǎn)
形容情意深厚,难舍难分。
干将(gān jiāng)
古代宝剑名,这里用以形容友人的才华出众。
伙颐(huǒ yí)
惊叹词,表示众多。
堙郁(yīn yù)
埋没、压抑的意思。
遘(gòu)
遭遇。
蹑(niè)
追随。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了大量的比喻手法,如‘人生如行舟’,将人生比作行舟,形象地写出人生的漂泊不定;‘君才如干将’把友人的才华比作干将宝剑,突出其才华的出众。在对比方面,‘松柏孰后雕,蒲柳孰先萎’将松柏与蒲柳对比,暗示不同的选择有不同的结果。情感表达上,诗人既有对自身遭遇的感慨,如‘嗟我狂且愚,动辄遭世谴’,又有对友人的深厚情谊,‘不谓与君交,胶漆同缱绻’。在意境营造上,通过描写‘孤贱’‘堙郁’等,营造出一种压抑又带有希望的氛围。主题思想上,诗中包含了对人生境遇的思考、对友情的珍视、对诗歌创作的态度以及对友人的劝勉等多层意思。诗人与友人惺惺相惜,在对自身坎坷的感叹中,鼓励友人坚守道义,在诗歌创作上要有所追求,不要被不良诗风影响。

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《赠彭暄坞》是清代诗人江忠源的作品,主题为抒情、叹己、赞友、劝勉。人生如行舟,南北随所牵。 桑梓不常值,万里忽相见。 嗟我狂且愚,动辄遭世谴。 不谓与君交,胶漆同缱绻。 君才如干将,凛…

标签:抒情叹己赞友劝勉交友怀才守道
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