读梅宛陵诗集书后
何不荐公立廊庙，粗官垂老犹苦饥。
平生知己一永叔，谓公诗为《雅》《颂》遗。
何不荐公使秉笔，为公作叙徒歔欷。
或疑造物有成例，以韩匹欧郊况梅。
郊也苦寒已如此，公欲无穷安得辞。
当日公卿不知惜，即今宛水犹相思。
景梅一亭万夫望，恨不起公歌《竹枝》。
人谓诗以穷而工，我谓工诗而后穷。
自古诗人多富贵，《雅》《颂》作者何雍容。
间有孤生一枝笔，不与群雅相和同。
驱使神鬼出奇怪，雕剜造化开屯蒙。
江山涕泣诉真宰，恐千万年无鸿蒙。
然后帝乃降薄罚，捐除禄命称诗雄。
使公稍能自贬损，登之馆阁声隆隆。
公乃爱穷死不悔，君相欲福难为功。
呜呼《大雅》久沦丧，齐鸣瓦缶轻黄钟。
江河赖此为砥柱，倒障狂澜使勿东。
万岁千秋有述作，何须与世问穷通。
译文
两百年来没有这样的诗作，宰相也知道您擅长写诗。为什么不举荐您进入朝廷任职，到老了还做着小官饱受饥饿之苦。一生的知己只有欧阳修，称您的诗是《雅》《颂》的遗风。为什么不举荐您让您撰写文章，为您作序只能空自叹息。有人怀疑上天创造万物有既定的规则，用韩愈匹配欧阳修、孟郊来比况梅尧臣。孟郊已经如此贫苦，您想要无尽的才华又怎能避免这种境遇呢。当时的达官贵人不知道珍惜，到现在宛水仍然对您充满思念。景梅亭万人仰望，只恨不能请您来唱《竹枝》。人们说诗因为诗人穷困才写得精巧，我却认为是诗写得精巧而后穷困。自古以来诗人大多富贵，《雅》《颂》的作者多么雍容华贵。偶尔有特立独行的一支笔，不与众多雅士相同。能够驱使鬼神展现出奇奇怪怪的景象，雕琢大自然开启混沌蒙昧。江山哭泣着向天帝诉说，恐怕千万年都不再有鸿蒙初始的状态。然后天帝才降下轻微的惩罚，剥夺禄运命运而称其为诗中豪杰。假使您稍微能够自我贬损，登上馆阁名声就会显赫。您却喜爱穷困至死不悔，君主宰相想要赐福也难以成功。唉，《大雅》的诗风已经沉沦很久了，杂乱的瓦缶齐鸣轻视黄钟大吕。江河依靠您这样的人做中流砥柱，阻挡住狂乱的波澜使之不向东流去。千秋万岁有著作流传，何必在意世间的穷困与显达。
注释
- 廊庙（láng miào）
- 指朝廷。廊，殿堂四周的廊；庙，太庙。古代帝王凡遇大事，必定告于宗庙，议于明堂（朝堂）。
- 歔欷（xū xī）
- 悲泣，叹息。
- 秉笔（bǐng bǐ）
- 执笔，指撰写文章等。
- 真宰（zhēn zǎi）
- 指天帝。
- 鸿蒙（hóng méng）
- 古人认为天地开辟之前是一团混沌的元气，这里代指初始的状态。
- 馆阁（guǎn gé）
- 北宋时期掌管图书经籍和编修国史的机构，在馆阁任职者地位较高。
- 瓦缶（wǎ fǒu）
- 一种小口大腹的瓦器，这里比喻粗俗的艺术作品。
- 黄钟（huáng zhōng）
- 我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律，这里指代高雅的艺术作品。
赏析
从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如将梅尧臣的才华与他穷困的境遇对比，‘人谓诗以穷而工，我谓工诗而后穷。自古诗人多富贵，《雅》《颂》作者何雍容。’通过对比凸显出梅尧臣的不同寻常。同时也用了典故，如以韩欧郊来类比梅尧臣，增加了诗歌的文化内涵。在情感表达方面，诗人对梅尧臣的遭遇充满同情，‘何不荐公立廊庙，粗官垂老犹苦饥。’表达出对梅尧臣怀才不遇、生活穷困的惋惜。在意境营造上，诗中通过‘江山涕泣诉真宰’等句，营造出一种悲壮、苍凉的意境。主题思想上，诗人主要探讨了诗才与穷困、富贵的关系，对梅尧臣的诗歌成就给予高度评价，认为他是诗坛的中流砥柱，批判了当时不重视真正诗人的社会现象。
速览
《读梅宛陵诗集书后》是清代诗人汤储璠的作品，主题为怀才不遇、同情惋惜、对比手法、议论抒情。二百年来无此作，宰相亦知公能诗。 何不荐公立廊庙，粗官垂老犹苦饥。 平生知己一永叔，谓公诗为《雅》《颂》遗。 何不荐公…