岁朝杭寓独居书除夕思母之作五首
一年怕说是除夕，卅载何曾离老亲。
独酌屠苏滋味薄，频闻爆竹岁华新。
遥知塔拥双峰里，压岁分钱少一人。
妻孥劝酒不停杯，分岁迎年自主裁。
席设一堂团聚样，仪成遥拜笑颜陪。
推情此际谋诚拙，追念前尘我尚孩。
间听小孙初学语，娘娘明日好归来。
归来必得阿兄随，否则仍怀异地思。
萱草果能蠲忿恨，雁行何敢独差池。
岁原无晚他时砚，白不能除两鬓丝。
安得诛茅偕隐去，名山终养我奚疑。
生憎世俗太粗疏，未得真情赋遂初。
禄养岂能全志养，分居总不若同居。
情欢野老偏隆古，孝尽颛愚胜读书。
同是思亲逢节候，天涯多少倚门闾。
倚遍阑干兴未阑，无端狼藉笑杯盘。
荆妻依恋庭帷远，游子归来风雪寒。
壮盛韶华空寂寞，迢遥家室话团栾。
春晖从此年年好，何计偕承菽水欢。
译文
偶然在西湖居住已经六个春天了，今天早晨旅途中的情怀惆怅感怀。一年之中最害怕提及除夕，三十年了何曾离开过老母亲。独自饮屠苏酒感觉滋味淡薄，频繁听到爆竹声知道新的一年到了。遥想在双峰拥簇的塔下，少了一个接受压岁分钱的人。
妻子儿女劝酒不停杯，过年的安排自主决定。宴席设在一堂有团聚的样子，完成遥拜仪式带着笑颜。推想此情此景自己的谋划实在笨拙，追念从前我还是个孩子的时候。偶尔听到小孙子刚学说话，说奶奶明天就会回来。
回来必须得哥哥跟着，否则仍然心怀在异地的思念。萱草如果真的能消除忿恨，兄弟怎敢独自失序。岁月本来不会晚于从前的读书时光，白发却不能除掉两鬓的白发。怎能盖茅草屋一起隐居，在名山奉养母亲我毫不犹豫。
生来厌恶世俗太过粗疏，不能得到真情实现自己的初心。以俸禄奉养怎能比得上顺从意志的奉养，分居总归不如住在一起。感情欢乐的老农特别尊崇古风，愚笨之人尽孝胜过读书之人。同样是思念亲人遇到节日，天涯有多少人靠着家门盼归。
倚遍栏杆兴致依然未尽，无端地看到杯盘狼藉。妻子眷恋不舍，而母亲远在庭帷之外，游子归来时正遇风雪寒冷。壮年美好的时光空自寂寞，遥远的家室只能谈及团圆。从此年年春光美好，怎样才能一起承欢尽孝呢。
注释
- 屠苏（tú sū）
- 一种酒名，常在农历正月初一饮用
- 萱草（xuān cǎo）
- 传说可以使人忘忧的草，这里指代母亲，古人以萱堂代指母亲的居室，进而代指母亲
- 蠲（juān）
- 除去，免除
- 雁行（yàn háng）
- 本指大雁飞行的行列，常用来比喻兄弟，这里表示兄弟间的关系
- 诛茅（zhū máo）
- 芟除茅草，引申为结庐安居
赏析
从文学手法上看，这组诗采用了叙事与抒情相结合的方式。诗人通过描述自己在杭州除夕夜的种种经历和思绪，如‘独酌屠苏滋味薄，频闻爆竹岁华新’，以独酌屠苏酒、听闻爆竹声这些典型的除夕元素来展开叙事，同时融入自己对母亲的思念之情。在情感表达方面，全诗围绕思母这一核心情感，诗人远离母亲，在除夕夜这一特殊时刻，孤独之感与思念母亲之情交织，像‘一年怕说是除夕，卅载何曾离老亲’，写出了对往昔和母亲在一起的除夕时光的怀念，情感真挚而浓烈。在意境营造上，诗中既有西湖除夕的节日氛围，又有对远方母亲和家庭的想象，如‘遥知塔拥双峰里，压岁分钱少一人’，西湖的双峰塔下本应是团圆场景，却少了自己，这种对比营造出一种孤寂、落寞又充满思念的意境。主题思想则是表达对母亲的思念以及对家庭团聚的渴望，对世俗未能尽孝现象的不满。
速览
《岁朝杭寓独居书除夕思母之作五首》是清代诗人许传霈的作品，主题为思亲、除夕、孤寂、叙事。偶住西湖六度春，旅怀怅触在今辰。 一年怕说是除夕，卅载何曾离老亲。 独酌屠苏滋味薄，频闻爆竹岁华新。 遥知塔拥双峰里，…