读翼梅

译文

从开天辟地到现在，已经有六千多年了。活到七十岁的人有一百个，那么就可以推知开天辟地之前的情况。自从尧和舜以来，圣人创作，贤人阐述。寥寥四千年，书籍多得像山渊一样。文字追溯到结绳记事，年代久远但不超过一千年。在此之前还有一千年，就已经到了天地初始的时候了。盘古不是一个人，九州有更早开辟的情况。西方和中华，记载大略不同。《皇极经世书》凭空论述天地。说元会运世，人们都相信它。难道有数万载，却渺茫得没有一件事流传下来。空旷昏暗，像梦像烟雾。只有开天辟地之初，天地阴阳二气交融。凝聚起来成为山岳，融化之后成为河流。人和兽的胚胎，草木的根源。不知道过了多长时间，孕育生成。如果从开天辟地之后，断然没有数万年的说法。我受江子的启发，诵读讲述写成这篇文章。四海其实是一个海，九州之外还有九州。太阳在天的一点之内，却能容纳这个大地球。中国在这一点当中，泰山就像小土堆。人在这一点当中，就像广阔田野里的蚂蚁。蜗牛角上的蛮氏和触氏两国，征战什么时候停止。蛟龙睫毛上筑巢的焦冥，自身家庭却有无尽的谋求。那闪烁的天上星星，大范围包裹着四大部洲。一颗星就是一个世界，数量和恒河沙一样多。不知道一颗星里面，还有没有人或物。这颗星距离那颗星，难以测量路途的长远。却强行把它们牵连起来，叫做箕宿、斗宿、牛宿。又有分野的说法，向下对应燕、秦、周等地。这个道理恐怕不是这样，这种说法近乎荒诞。王良是一个车夫，却能拿着马鞭到青天之上。世上没有屈原那样的人了，又能和谁去询问呢。

注释

絪缊（yīn yūn）

古代指天地阴阳二气交互作用的状态。

孕毓（yùn yù）

孕育。毓，同‘育’，生育、养育。

垤丘（dié qiū）

小土堆。

蚍蜉（pí fú）

大蚂蚁。

咨诹（zī zōu）

询问。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了对比手法，如“四海共一海，九州复九州。日天一点内，容此大地球。中国此点中，泰山其垤丘。人于此点中，广野之蚍蜉”将宏大的天地、四海、九州等与微小的地球、泰山、人等进行对比，突出了一种宏观与微观的巨大反差，给人以强烈的视觉和思维冲击。在情感表达上，诗人对传统说法提出质疑，有着一种探索真理、不盲从的理性态度，像对《皇极经世书》的质疑，对星宿分野说的怀疑，充满了一种批判精神。在意境营造方面，诗中既有对开天辟地之初那种天地混沌、阴阳交融的宏大而神秘意境的描绘，如“惟有开辟初，天地相絪缊。凝之以为岳，融之以为川”，也有对渺小人类在宇宙中的状态的微观呈现，两种意境相互交织。主题思想上，此诗围绕对宇宙、天地、历史等的思考展开，体现了诗人广阔的视野和对传统观念重新审视的思想。

速览

《读翼梅》是清代诗人齐彦槐的作品，主题为哲理诗、宇宙观、批判质疑、对比手法。开辟至今日，六千有余年。 七十者百人，可见开辟前。 自从尧舜来，圣作述者贤。 寥寥四千岁，载籍如山渊。 书契溯结绳，岁…