寄怀若水上人
江南秋草色,不染道人心。
片笠随终始,孤舟得滞淫。
乾坤幽梦破,风雨夜钟深。
万里冥鸿意,于今喜陆沈。
不碍荒江曲,题诗杖竹筇。
乡心三户水,秋色六朝松。
梦幻能无著,虚空定所从。
沃洲山路塞,缘汝见孤踪。
片笠随终始,孤舟得滞淫。
乾坤幽梦破,风雨夜钟深。
万里冥鸿意,于今喜陆沈。
不碍荒江曲,题诗杖竹筇。
乡心三户水,秋色六朝松。
梦幻能无著,虚空定所从。
沃洲山路塞,缘汝见孤踪。
译文
江南的秋草一片枯黄之色,但却无法沾染到僧人的内心。他头戴斗笠四处云游,一叶孤舟在水中徘徊停留。天地之间仿佛一场幽梦被打破,风雨交加之中夜晚的钟声深远悠长。万里之外高飞大雁的志向,如今却甘愿隐遁尘世。不妨在荒僻的江边角落,拄着竹杖题诗抒怀。思乡之情如同三户人家的流水般绵绵不绝,眼前的秋色恰似六朝时期的古松一般。人生如梦却能无所执着,虚空之中也能确定自己的归从。沃洲山的道路阻塞不通,因为你(若水上人)才见到这孤独的行踪。
注释
- 笠(lì)
- 用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子。
- 滞淫(zhì yín)
- 长久停留,这里形容孤舟在水中徘徊停留的状态。
- 冥鸿(míng hóng)
- 高飞的鸿雁,常用来比喻避世隐居的人。
- 陆沈(lù chén)
- 即陆沉,指隐居。
- 筇(qióng)
- 古书上说的一种竹子,可以做手杖。
- 无著(wú zhuó)
- 佛教语,不执着、不拘泥。
赏析
从文学手法上看,此诗对仗工整,如‘乡心三户水,秋色六朝松’,数字相对,名词相对,使诗句整齐且富有节奏感。在情感表达方面,诗人通过对若水上人的寄怀,既有对其超尘脱俗心境的钦佩,如‘江南秋草色,不染道人心’,以秋草的枯黄与道人内心的纯净对比,突出其不染世俗的境界;又有自身的思乡之情的抒发,‘乡心三户水’将思乡之情具象化。在意境营造上,诗中构建了多个富有诗意的画面,如‘片笠随终始,孤舟得滞淫’勾勒出一位头戴斗笠、孤舟飘荡的僧人形象,充满孤寂感;‘乾坤幽梦破,风雨夜钟深’营造出一种天地之间幽深感与风雨钟声的清冷意境。主题思想围绕着对若水上人的崇敬、自身的思乡以及对佛道超世境界的感悟展开,表达了诗人对人生、尘世与出世的多重思考。
速览
《寄怀若水上人》是清代诗人李锴的作品,主题为寄怀诗、思乡、出世、孤寂。江南秋草色,不染道人心。 片笠随终始,孤舟得滞淫。 乾坤幽梦破,风雨夜钟深。 万里冥鸿意,于今喜陆沈。 不碍荒江曲,题…
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