中华诗词宝库

赠朝鲜进士金山泉

清 · 李璋煜
高斋响檐溜,庭树生春风。
繄予二三子,苔异岑则同。
君乘果下马,入门气冲融。
汉仪制仍古,秦语译难通。
挥毫传四座,奋迅如旋蓬。
壮年文采绚,簪裾世业崇。
乃兄玉堂选,持被勤在公。
晤言幸良觌,藻咏凌秋空。
感兹发遐想,神游东海东。
我闻都平壤,郭外山嶙峋。
上有胥余墓,礼义牖斯民。
八条虽半佚,人悫俗则淳。
谁与绵道续,圃隐超等伦。
微言尊洛闽,后进排王陈。
臣节炳河岳,圣庑陪明禋。
惜哉历星纪,著录多沈沦。
渊源一回溯,君独追音尘。
日本衒秘笈,绮丽不足珍。
研精《洪范》理,力将《大雅》振。
所期更努力,朴学传其人。
沃沮高句骊,旧隶朝鲜地。
南闾并右渠,四部汉所置。
曩读班范书,略能观大义。
览兹箕田图,画井食其利。
七县设岭东,三州分牧使。
为问王险都,今昔应殊异。
甑山浿水间,指画穷奇閟。
东译史尚存,海舶遥相寄。

译文

高高的屋舍檐下流水潺潺作响,庭院中的树木满含着春风的生机。我们这几个人啊,虽处异地但情怀相同。你骑着果下马前来,入门后气度平和。朝鲜仍保留古老的汉家礼仪制度,秦代时的语言却已难以翻译沟通。你挥笔书写,才华令四座惊叹,笔锋运转迅速如同风中的蓬草。正当壮年文采绚烂,家族世代为官尊崇。你的兄长被选入玉堂任职,勤劳为公。有幸与你愉快地会面交谈,你的诗赋高妙凌越秋空。有感于此我心驰神往,思绪飘游到东海之东。我听闻都城平壤,城外山峰嶙峋。山上有箕子之墓,他用礼义来开导百姓。八条之法虽多半散失,但百姓诚实风俗淳朴。谁能延续圣道呢,圃隐先生超凡绝伦。尊崇洛闽理学的精深微言,排斥王陈的学说。臣子的节操如山河般彪炳,在朝堂上陪同祭祀。可惜岁月流逝,很多典籍记录都已沉沦。追溯文化渊源,只有你还在追寻先人的踪迹。日本炫耀他们的珍秘书籍,但华丽却不足为珍。精心钻研《洪范》的义理,努力振兴《大雅》的文风。期望你更加努力,将质朴的学问传给后人。沃沮和高句骊,过去隶属于朝鲜之地。南闾和右渠,汉朝在此设置了四部。从前读班固、范晔的史书,大略能明白其中大义。看到这箕田的地图,划分井田让百姓得利。岭东设置了七个县,分设牧使管理三州。试问那王险城,今昔应该有很大不同了吧。在甑山和浿水之间,尽情指点那奇丽幽僻之处。东方的翻译史官仍然存在,通过海船远远传递消息。

注释

繄(yī)
句首语气词,无实义。
果下马
一种矮小的马,因乘之可于果树下行而得名。
冲融
形容平和、恬适的样子。
簪裾(zān jū)
古代显贵者的服饰,这里指代官宦世家。
觌(dí)
相见、见面。
胥余
指箕子,殷商末期贵族,被周武王封于朝鲜。
牖(yǒu)
通‘诱’,开导、诱导。
悫(què)
诚实、谨慎。
洛闽
指宋代理学的两个学派,洛学和闽学。
王陈
这里应指与洛闽学派相对的其他学说的代表人物。
明禋(yīn)
洁敬,指明洁诚敬的祭祀。
星纪
泛指岁月。

赏析

这首诗意境开阔,既有对友人的描写,又有对朝鲜风土人情、历史文化的涉及。从写作手法来看,首联通过描写高斋、庭树等景象,营造出一种宁静而富有生机的氛围,为全诗奠定了基调。在描写友人时,如‘君乘果下马,入门气冲融。挥毫传四座,奋迅如旋蓬。壮年文采绚,簪裾世业崇。’通过人物的行动、外貌气质以及才华的展示等多方面来刻画人物形象,生动且具体。诗中情感表达丰富,既有与友人相逢的喜悦,如‘晤言幸良觌,藻咏凌秋空。感兹发遐想’,又有对朝鲜文化传承的敬重与期许,像‘研精《洪范》理,力将《大雅》振。所期更努力,朴学传其人’。在主题思想上,此诗以赠朝鲜进士为契机,展现了中朝之间文化的渊源关系,包括对朝鲜礼仪制度、历史人物、行政区划等方面的描述,体现了对朝鲜文化的深入了解与尊重。

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《赠朝鲜进士金山泉》是清代诗人李璋煜的作品,主题为赠友诗、文化交流、人物刻画、历史文化。高斋响檐溜,庭树生春风。 繄予二三子,苔异岑则同。 君乘果下马,入门气冲融。 汉仪制仍古,秦语译难通。 挥毫传四座,奋…

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