杂感三首
雷霆能击人,独畏操莽威。
鬼神能福人,独于孔孟遗。
今古无鉴戒,祸乱相乘除。
问天天不言,屈平空著书。
北地每苦寒,狐貉出天山。
南地每苦热,絺葛生于越。
人之所欲须,天意预为设。
大哉造化功,于世何所阙。
芝兰出秽壤,芙蕖生淤泥。
赋性自芳洁,于此征神奇。
君子处浊世,师惠以全夷。
何必登首阳,高歌怀《采薇》。
鬼神能福人,独于孔孟遗。
今古无鉴戒,祸乱相乘除。
问天天不言,屈平空著书。
北地每苦寒,狐貉出天山。
南地每苦热,絺葛生于越。
人之所欲须,天意预为设。
大哉造化功,于世何所阙。
芝兰出秽壤,芙蕖生淤泥。
赋性自芳洁,于此征神奇。
君子处浊世,师惠以全夷。
何必登首阳,高歌怀《采薇》。
译文
雷霆虽然能够击打人,但却唯独害怕曹操、王莽的威势。鬼神能够赐福于人,却唯独遗漏了孔子、孟子。从古至今没有鉴戒可吸取,灾祸与动乱交相更替。询问上天,上天却不说话,屈原白白地写了那些著作。北方的地方常常非常寒冷,狐貉从天山产出。南方的地方常常酷热难耐,细葛布产于越地。人们想要的东西,上天预先就设置好了。造化的功劳多么伟大啊,对于世间有什么欠缺的呢?芝兰生长在污秽的土壤中,芙蕖从淤泥里生出。它们的天性本来就芳香高洁,从这里可以看出神奇之处。君子处于混浊的世道中,以惠施为榜样得以保全自身。何必登上首阳山,高声歌唱怀念《采薇》之事呢。
注释
- 操莽(cāo mǎng)
- 曹操和王莽,曹操东汉末年权臣,王莽为新朝建立者,二人都有篡权夺位之举,这里代指乱臣贼子。
- 孔孟(kǒng mèng)
- 孔子和孟子,儒家学派的两位重要代表人物,代表着道德和智慧的典范。
- 屈平(qū píng)
- 即屈原,战国时期楚国诗人、政治家,他的作品多表达对楚国命运的担忧和对奸佞当道的愤懑。
- 狐貉(hú hé)
- 狐狸和貉子,两种皮毛珍贵的兽类,这里指北方寒冷之地的特产。
- 絺葛(chī gě)
- 细葛布,为南方炎热之地的特产。
- 芝兰(zhī lán)
- 芝草和兰草,常用来比喻美好的品德。
- 芙蕖(fú qú)
- 荷花的别称,常被用来象征高洁。
- 首阳(shǒu yáng)
- 山名,相传伯夷、叔齐在周武王灭商后,不愿食周粟,隐居于首阳山采薇而食。这里指代隐士的隐居行为。
- 采薇(cǎi wēi)
- 《诗经·小雅》中的篇名,相传为伯夷、叔齐所作,这里指代隐士的高洁行为。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比手法。如前四句将雷霆、鬼神对不同人的态度作对比,突出了世间的不公。诗中还运用了举例论证的方式,像‘北地每苦寒,狐貉出天山。南地每苦热,絺葛生于越。’通过南北物产与气候的关系,来阐述上天的造化之功。情感表达上,诗中充满了对世道不公、古今无鉴戒的愤懑之情,如‘问天天不言,屈平空著书’表达出对世事无奈与对屈原的惋惜。在意境营造方面,通过描绘南北不同的环境和芝兰、芙蕖的生长环境,营造出一种深沉而复杂的氛围。主题思想上,既有对历史、世事的批判与思考,也有对君子处世之道的探讨,认为君子应顺应环境保全自己,而不是消极避世。
速览
《杂感三首》是清代诗人陆次云的作品,主题为愤懑之情、批判世事、对比手法、处世之道。雷霆能击人,独畏操莽威。 鬼神能福人,独于孔孟遗。 今古无鉴戒,祸乱相乘除。 问天天不言,屈平空著书。 北地每苦寒,狐…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品