中华诗词宝库

感事

清 · 陈炽
河伯笑海若,小大固殊料。
杂县眩钟鼓,雅音岂不和。
性质阂闻见,俯仰成山河。
深识迈当世,薄俗常见呵。
遐哉怀古心,太息竟何如。
徙薪不及早,爝火能燎原。
羝羊亦解触,乃自撤其藩。
族类既以殊,祸害安忍言。
饥蛟宅深浦,水族无安澜。
猛虎在灌林,百兽多忧患。
前谋已无及,后虑宁复论。
当断不能断,揖盗徒开门。
食货生之源,易穷久乃变。
金玉炫耳目,始觉菽粟贱。
逐末竞锥刀,举世互相煽。
海客多奇淫,大利遂私擅。
桑孔术亦工,何由救瞑眩。
节流岂无策,睫远谁能见。
哀哉涸辙鱼,恻矣巢堂燕。
乾坤托大义,振古匪自今。
谁欤戴发齿,而忍怀佗心。
黄金尔何物,能使听者瘖。
胡越殊风会,欢爱同裳衾。
祸机伏肘腋,一发谁可禁。
人心逐如面,咫尺成商参。
好音伊可怀,亨鱼溉釜鬵。
恻恻匪风诗,寄慨一何深。

译文

河伯嘲笑海若,大小本来就难以预料。杂县鸟被钟鼓迷惑,雅正之音难道不和谐吗?人的天性被见闻阻隔,俯仰之间山河已变。深远的见识超越当世之人,浅薄的世俗常加以呵斥。悠远的怀古之心啊,长叹又能怎样呢?搬柴不及早,小火苗也能变成燎原大火。公羊也懂得用角抵触,却自己撤掉藩篱。族类既然已经不同,祸害怎忍心言说。饥饿的蛟龙居住在深浦,水族没有安宁之处。猛虎在灌木丛中,众多野兽多有忧患。之前的谋划已经来不及,后面的考虑还能再说什么呢。应当决断时不能决断,如同拱手将盗贼请进门。衣食财货是生存的根源,容易穷尽长久了就会发生变化。金玉炫耀人的耳目,才开始觉得粮食低贱。追逐末业竞相争夺微利,全世间互相煽动。海外之人多有奇特荒淫之事,巨大利益被私自占有。桑弘羊、孔仅的理财之术也算精巧,凭什么救治头晕目眩(的社会状况)呢。节约开支难道没有策略,目光短浅谁能看到呢。悲哀啊干涸车辙中的鱼,可怜啊筑巢于堂上的燕子。乾坤托付着大义,自古以来并非从现在才开始。谁这样顶着头发牙齿(指为人),却忍心怀有异心。黄金它是什么东西,能让听话的人变成哑巴。北方南方风俗不同,却欢爱如同同被共枕。灾祸的机括潜伏在身边,一旦触发谁能禁止。人心如同人面(各不相同),咫尺之间如同参星商星(永不相见)。美好的声音实在值得怀念,煮鱼需要添水到锅釜。悲伤啊那《匪风》之诗,寄托的感慨多么深沉。

注释

河伯(hé bó)
古代神话中的黄河水神。
海若(hǎi ruò)
古代神话中的北海神。
杂县(zá xiàn)
海鸟名,此句用海鸟被钟鼓之声迷惑典。
阂(hé)
阻隔、阻碍。
徙薪(xǐ xīn)
移动柴草,‘徙薪不及早’表示未能尽早防范灾祸。
爝火(jué huǒ)
小火。
羝羊(dī yáng)
公羊。
藩(fān)
篱笆,这里指防护之物。
桑孔(sāng kǒng)
指桑弘羊和孔仅,二人皆为汉代善于理财之人。
瞑眩(míng xuàn)
头晕目眩,这里指社会的病态状况。
涸辙鱼(hé zhé yú)
干涸车辙中的鱼,比喻处于困境之人。
巢堂燕(cháo táng yàn)
筑巢于堂上的燕子,比喻处境危险而不自知之人。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了大量的典故,如‘河伯笑海若’‘徙薪不及早’‘羝羊亦解触’等,这些典故的运用增加了诗歌的文化内涵和表现力,使诗歌在简短的语句中蕴含丰富的意义。在情感表达方面,全诗弥漫着一种深沉的忧虑和悲哀之情。诗人通过对社会上各种乱象的描写,如逐末弃本、私利至上、人心不古等现象,表达了对社会现状的不满与担忧。在意境营造上,诗中通过描绘如‘饥蛟宅深浦,水族无安澜。猛虎在灌林,百兽多忧患’等景象,营造出一种危险四伏、动荡不安的意境。主题思想上,诗人旨在批判社会的种种弊病,包括人们在经济活动中的本末倒置、道德上的沦丧以及面对危机时的优柔寡断等,同时也表达了对大义的坚守和对美好社会的向往。

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《感事》是清代诗人陈炽的作品,主题为批判社会、用典、忧虑、动荡意境。河伯笑海若,小大固殊料。 杂县眩钟鼓,雅音岂不和。 性质阂闻见,俯仰成山河。 深识迈当世,薄俗常见呵。 遐哉怀古心,太…

标签:批判社会用典忧虑动荡意境怀古人心不古社会弊病道德沦丧
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