感事
杂县眩钟鼓,雅音岂不和。
性质阂闻见,俯仰成山河。
深识迈当世,薄俗常见呵。
遐哉怀古心,太息竟何如。
徙薪不及早,爝火能燎原。
羝羊亦解触,乃自撤其藩。
族类既以殊,祸害安忍言。
饥蛟宅深浦,水族无安澜。
猛虎在灌林,百兽多忧患。
前谋已无及,后虑宁复论。
当断不能断,揖盗徒开门。
食货生之源,易穷久乃变。
金玉炫耳目,始觉菽粟贱。
逐末竞锥刀,举世互相煽。
海客多奇淫,大利遂私擅。
桑孔术亦工,何由救瞑眩。
节流岂无策,睫远谁能见。
哀哉涸辙鱼,恻矣巢堂燕。
乾坤托大义,振古匪自今。
谁欤戴发齿,而忍怀佗心。
黄金尔何物,能使听者瘖。
胡越殊风会,欢爱同裳衾。
祸机伏肘腋,一发谁可禁。
人心逐如面,咫尺成商参。
好音伊可怀,亨鱼溉釜鬵。
恻恻匪风诗,寄慨一何深。
译文
河伯嘲笑海若,大小本来就难以预料。杂县鸟被钟鼓迷惑,雅正之音难道不和谐吗?人的天性被见闻阻隔,俯仰之间山河已变。深远的见识超越当世之人,浅薄的世俗常加以呵斥。悠远的怀古之心啊,长叹又能怎样呢?搬柴不及早,小火苗也能变成燎原大火。公羊也懂得用角抵触,却自己撤掉藩篱。族类既然已经不同,祸害怎忍心言说。饥饿的蛟龙居住在深浦,水族没有安宁之处。猛虎在灌木丛中,众多野兽多有忧患。之前的谋划已经来不及,后面的考虑还能再说什么呢。应当决断时不能决断,如同拱手将盗贼请进门。衣食财货是生存的根源,容易穷尽长久了就会发生变化。金玉炫耀人的耳目,才开始觉得粮食低贱。追逐末业竞相争夺微利,全世间互相煽动。海外之人多有奇特荒淫之事,巨大利益被私自占有。桑弘羊、孔仅的理财之术也算精巧,凭什么救治头晕目眩(的社会状况)呢。节约开支难道没有策略,目光短浅谁能看到呢。悲哀啊干涸车辙中的鱼,可怜啊筑巢于堂上的燕子。乾坤托付着大义,自古以来并非从现在才开始。谁这样顶着头发牙齿(指为人),却忍心怀有异心。黄金它是什么东西,能让听话的人变成哑巴。北方南方风俗不同,却欢爱如同同被共枕。灾祸的机括潜伏在身边,一旦触发谁能禁止。人心如同人面(各不相同),咫尺之间如同参星商星(永不相见)。美好的声音实在值得怀念,煮鱼需要添水到锅釜。悲伤啊那《匪风》之诗,寄托的感慨多么深沉。
注释
- 河伯(hé bó)
- 古代神话中的黄河水神。
- 海若(hǎi ruò)
- 古代神话中的北海神。
- 杂县(zá xiàn)
- 海鸟名,此句用海鸟被钟鼓之声迷惑典。
- 阂(hé)
- 阻隔、阻碍。
- 徙薪(xǐ xīn)
- 移动柴草,‘徙薪不及早’表示未能尽早防范灾祸。
- 爝火(jué huǒ)
- 小火。
- 羝羊(dī yáng)
- 公羊。
- 藩(fān)
- 篱笆,这里指防护之物。
- 桑孔(sāng kǒng)
- 指桑弘羊和孔仅,二人皆为汉代善于理财之人。
- 瞑眩(míng xuàn)
- 头晕目眩,这里指社会的病态状况。
- 涸辙鱼(hé zhé yú)
- 干涸车辙中的鱼,比喻处于困境之人。
- 巢堂燕(cháo táng yàn)
- 筑巢于堂上的燕子,比喻处境危险而不自知之人。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了大量的典故,如‘河伯笑海若’‘徙薪不及早’‘羝羊亦解触’等,这些典故的运用增加了诗歌的文化内涵和表现力,使诗歌在简短的语句中蕴含丰富的意义。在情感表达方面,全诗弥漫着一种深沉的忧虑和悲哀之情。诗人通过对社会上各种乱象的描写,如逐末弃本、私利至上、人心不古等现象,表达了对社会现状的不满与担忧。在意境营造上,诗中通过描绘如‘饥蛟宅深浦,水族无安澜。猛虎在灌林,百兽多忧患’等景象,营造出一种危险四伏、动荡不安的意境。主题思想上,诗人旨在批判社会的种种弊病,包括人们在经济活动中的本末倒置、道德上的沦丧以及面对危机时的优柔寡断等,同时也表达了对大义的坚守和对美好社会的向往。
速览
《感事》是清代诗人陈炽的作品,主题为批判社会、用典、忧虑、动荡意境。河伯笑海若,小大固殊料。 杂县眩钟鼓,雅音岂不和。 性质阂闻见,俯仰成山河。 深识迈当世,薄俗常见呵。 遐哉怀古心,太…