三割股
初割股,为阿母。
阿耶早去,惟阿母长寿。
母曰嗟,三年疾久。
他无长兄小弟,有良药焉求,良巫焉走。
母视女心,女视母口。
耶来掩母口,母勿呕。
再割股,为老姑。
老姑苏苏,顾妇呼儿疾,妇往扶。
无儿无吾,思儿当反哺。
儿负蓐,妇当代儿反哺。
姑血枯,妇肉痡。
妇无阿母惟吾姑。
三割股,为夫苦。
负疾如丘山,妾无疾心腐。
天乎不可堕,姑何抚,娇儿何怙妾不苦。
三割股,天乎不可堕。
阿耶早去,惟阿母长寿。
母曰嗟,三年疾久。
他无长兄小弟,有良药焉求,良巫焉走。
母视女心,女视母口。
耶来掩母口,母勿呕。
再割股,为老姑。
老姑苏苏,顾妇呼儿疾,妇往扶。
无儿无吾,思儿当反哺。
儿负蓐,妇当代儿反哺。
姑血枯,妇肉痡。
妇无阿母惟吾姑。
三割股,为夫苦。
负疾如丘山,妾无疾心腐。
天乎不可堕,姑何抚,娇儿何怙妾不苦。
三割股,天乎不可堕。
译文
第一次割股肉,是为了母亲。父亲早已离去,只愿母亲长寿。母亲叹息,说患病三年已久。家中没有兄长小弟,到哪里去寻找良药,到哪里去求访良医。母亲看着女儿的心,女儿看着母亲的嘴。父亲来捂住母亲的嘴,母亲不要呕吐。第二次割股肉,是为了婆婆。婆婆气息微弱,看着儿媳呼喊儿子(来帮忙),儿媳前去搀扶。没有儿子就没有我(的依靠),想到儿子应当懂得回报养育之恩。儿子卧病在床,儿媳应当代替儿子回报养育之恩。婆婆血已枯干,儿媳身体疼痛。儿媳没有母亲只有婆婆。第三次割股肉,是为丈夫受苦。丈夫背负的疾病如丘山般沉重,我没有生病但内心痛苦。天啊不要塌下来,婆婆谁来安抚,娇儿谁来依靠,我不觉得苦。三次割股肉,天啊不要塌下来。
注释
- 割股(gē gǔ)
- 旧指孝子割舍自己腿上的肉来治疗父母的重病,此处女子割股是为家人,是一种极度的自我牺牲行为。
- 阿耶(ā yé)
- 父亲。在古汉语中是对父亲的一种口语化称呼。
- 苏苏(sū sū)
- 此处形容气息微弱的样子。
- 反哺(fǎn bǔ)
- 乌雏长成,衔食喂养其母。后比喻报答亲恩。这里表达儿媳代替儿子报答婆婆养育之恩。
- 负蓐(fù rù)
- 指卧病在床。蓐,草垫子,这里指代病床。
- 痡(pū)
- 疲劳致病,这里指身体疼痛。
- 怙(hù)
- 依靠。表达孩子依靠谁的担忧。
赏析
从文学手法上看,这首诗采用了反复咏叹的手法,‘三割股’在诗中多次出现,形成一种回环往复的节奏,强调了主题。在情感表达方面,诗中充满了浓厚的亲情与自我牺牲精神,女子为母亲、婆婆、丈夫割股的行为,展现出无私奉献、孝顺与忠诚的情感。在意境营造上,通过描述人物的疾病、困苦的状况,营造出一种压抑、凝重的氛围。主题思想上,反映了封建礼教下女性对家庭角色的高度认同,以自我伤害的极端方式来尽孝、尽妇道,体现出封建礼教对女性思想的束缚以及对女性牺牲精神的推崇。
速览
《三割股》是清代诗人陈斌的作品,主题为孝顺、亲情、牺牲、压抑。初割股,为阿母。 阿耶早去,惟阿母长寿。 母曰嗟,三年疾久。 他无长兄小弟,有良药焉求,良巫焉走。 母视女心,女视母口…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品