五妃墓吊古并考
问俗慎遗徽,从亡祀五妃。
我王甘就义,群妾亦知几。
节冠东瀛首,名同北地辉。
乾坤扶正气,坟庙显神威。
鬼子山长在,王姬侍不违。
九原如可作,五凤恰齐飞。
史笔褒巾帼,贞魂诵蕨薇。
英雄争末路,死是胜生非。
我王甘就义,群妾亦知几。
节冠东瀛首,名同北地辉。
乾坤扶正气,坟庙显神威。
鬼子山长在,王姬侍不违。
九原如可作,五凤恰齐飞。
史笔褒巾帼,贞魂诵蕨薇。
英雄争末路,死是胜生非。
译文
慎重地探寻风俗以不遗漏美好的德操,祭祀这追随而亡的五位妃子。我们的君主甘愿就义,诸位姬妾也能洞察时势。气节为东瀛(台湾)之首,名声如同北地(中原地区)的光辉。天地间扶持正气,坟墓和庙宇彰显神勇威力。鬼子山一直存在,王的姬妾侍奉从不违背。九泉之下如果能够复生,五位妃子恰如凤凰一同齐飞。史家的笔触褒扬这些女子,坚贞的魂魄可与采食蕨薇的伯夷叔齐相比。英雄到了穷途末路相争,死亡也是胜于苟且偷生的。
注释
- 遗徽(yí huī)
- 美好的德操,典范。徽,标志,这里指美好的品德风范。
- 知几(zhī jī)
- 知道事物发生变化的隐微征兆。几,细微的迹象。这里表示五妃能洞察局势。
- 东瀛(dōng yíng)
- 这里可理解为台湾地区。
- 九原(jiǔ yuán)
- 九泉,黄泉,指人死后埋葬的地方。
- 蕨薇(jué wēi)
- 伯夷、叔齐义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食。这里以蕨薇指代五妃坚贞的行为如同伯夷叔齐。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了叙事与抒情相结合的方式。开篇叙事,引出五妃从亡之事,然后抒情议论,如“节冠东瀛首,名同北地辉”,通过将五妃的气节与东瀛(台湾地区的旧称等意)、北地相联系,来突出五妃的节义之高,在地域上形成一种广阔感,拓展了诗歌的空间维度。在情感表达上,全诗充满对五妃的敬重和赞美之情,像“史笔褒巾帼,贞魂诵蕨薇”直接表达对五妃贞洁灵魂的歌颂。在意境营造方面,诗中构建了一种悲壮而又充满正气的意境,“乾坤扶正气,坟庙显神威”描绘出天地之间正气盎然,五妃的坟庙都透着一种神圣威严的感觉。主题思想上,主要是歌颂五妃的节义,在面临绝境时坚守忠贞的品质,并且表达了对这种品质的高度推崇,体现出对传统节义观念的弘扬。
速览
《五妃墓吊古并考》是清代诗人施钰的作品,主题为吊古、赞贞节、叙事抒情、弘扬正气。问俗慎遗徽,从亡祀五妃。 我王甘就义,群妾亦知几。 节冠东瀛首,名同北地辉。 乾坤扶正气,坟庙显神威。 鬼子山长在,王…
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