续哀
文物从今盛,坚贞自古稀。
几人辞马革,何处问乌衣?
血碧江南草,离离未可归!
节义云间盛,陈登志更悲。
九旬存大母,五世得孤儿!
意气同人尽,株连一死迟。
虏廷无血溅,长啸逐鸱夷。
惆怅阊门路,鸡林手泽新。
不容汉处士,宁禁宋遗民!
道在乱离见,交从钩党亲。
可知名义重,还是旧同人!
昔岁疁城破,君家死丧多。
此心终不改,天意欲如何!
道貌冰壶映,佳儿玉树罗。
一时摧折尽,回首剧悲歌!
抗节钱塘令,湔衣血尚红。
宁知三载后,又著一门忠!
阖室容张俭,谁人释孔融!
夜台应不恨,吾道泣何穷!
泉明闻又殒,不愧裹尸亲。
竟死忠臣绝,争传孝子真。
从容公就义,激烈尔成仁!
坐笑求生者,空劳涕泪频。
孺子渥洼种,早龄特好奇。
论年刑可免,取义死妨迟!
笑改夏侯色,羞称潘岳诗!
考功讵不祀,应有腹孤遗。
入暮刘公干,元戎奉指挥。
帐中机不密,海上约偏违!
祗怪人谋失,谁言天意非!
君看吴地败,江岭已全归。
译文
三年里两次遭遇灾难,难道时势完全变了吗?文化事物从今往后兴盛,坚贞之人自古以来就稀少。有几人能英勇战死,又到哪里去寻找旧时的名门望族呢?江南的草被鲜血染碧,离别之后却不能回归。云间气节忠义兴盛,陈登的志向更加悲切。九十岁的老祖母还在,五代才得到的孤儿。意气随着同人一同消逝,受株连而死只是晚了些。敌国朝廷没有溅上鲜血,长声呼啸追随鸱夷而去。惆怅于阊门的道路,鸡林的手迹还新。容不下汉族的隐士,又怎能禁止宋代的遗民呢?道义在离乱中显现,交往从同受迫害而变得亲近。可见名节大义的重要,依然是旧日的志同道合之人。往昔疁城被攻破,你家中死了很多人。这颗心始终不改,上天的旨意又将如何呢?神态庄重像冰壶映照,美好的孩子如玉树罗列。一时间都被摧残殆尽,回首往事悲痛至极。钱塘令坚守气节,衣服上溅的血还红着。哪里知道三年之后,又成就了一门忠义。全家容纳像张俭一样的人,可谁来解救像孔融一样的人呢?在黄泉之下应该没有怨恨,可我对正道的悲泣何时能穷尽呢?听闻泉明又死了,不愧于为忠义而死。最终忠臣断绝,人们争相传颂孝子的真性情。从容就义,激烈地成就仁德。可笑那些谋求生存的人,白白地劳烦泪水频频落下。这孩子是像渥洼马一样的良种,早年就特别喜好新奇。论年龄或许可以免除刑罚,为了大义即使死得晚些又何妨。耻笑改变像夏侯玄那样的神色,羞于提及潘岳的诗。考功怎么会不被祭祀,应该有后代成为孤儿。傍晚时分刘公干,接受主将的指挥。帐中的机密不严密,海上的约定偏偏被违背。只怪人谋的失误,谁说不是天意呢?你看吴地的失败,长江山岭已经全部回归。
注释
- 马革(mǎ gé)
- 马皮,此处用‘马革裹尸’的典故,表达英勇战死沙场之意。
- 乌衣(wū yī)
- 指乌衣巷,是东晋时王谢等名门望族聚居之处,这里指代名门望族。
- 阖室(hé shì)
- 全家。
- 夜台(yè tái)
- 坟墓,亦指阴间。
- 渥洼(wò wā)
- 指代神马,这里比喻优秀的人才。
- 阊门(chāng mén)
- 城门名。
赏析
这首诗情感沉痛而悲愤。从文学手法上看,多处用典,如‘马革’‘乌衣’‘张俭’‘孔融’等典故的运用,丰富了诗歌的内涵,使诗歌在短小的篇幅内蕴含大量的历史文化信息,增加了诗歌的厚重感。在情感表达上,诗人通过对一系列人物事迹和遭遇的叙述,表达出对坚贞之士的敬重、对时势的悲愤以及对忠臣孝子的赞美之情。在意境营造方面,诗中描绘了一种充满哀伤与壮烈的氛围,如‘血碧江南草,离离未可归’,用染血的江南草营造出一种凄惨悲壮的意境。主题思想上,诗中反映了朝代更迭时期的社会动荡、忠臣义士的坚守与牺牲,体现了对正义、节义的尊崇以及对时势变幻的无奈。整首诗格调悲壮,情感真挚深沉,字里行间充满了对世事的感慨和对正义之士的敬仰。
速览
《续哀》是清代诗人钱澄之的作品,主题为悲愤、用典、节义、哀伤。三年两遇难,时势岂全非! 文物从今盛,坚贞自古稀。 几人辞马革,何处问乌衣? 血碧江南草,离离未可归! 节义云间盛,陈…