登华山三首
万古神灵岳,三峰镇雍州。
首阳曾北裂,星宿此东流。
台驻轩皇跸,天垂白帝旒。
行携九节杖,长啸访丹丘。
谁开千尺峡,断处若相连。
岂有丹梯接,惟凭铁绠悬。
猿攀岩倒上,鼠伏穴傍穿。
自度车箱谷,飞升傲列仙。
直到神仙窟,阴阴紫翠浓。
希夷云际卧,毛女树边逢。
二十八潭水,五千馀仞峰。
烟霞都踏遍,欲跨两茅龙。
首阳曾北裂,星宿此东流。
台驻轩皇跸,天垂白帝旒。
行携九节杖,长啸访丹丘。
谁开千尺峡,断处若相连。
岂有丹梯接,惟凭铁绠悬。
猿攀岩倒上,鼠伏穴傍穿。
自度车箱谷,飞升傲列仙。
直到神仙窟,阴阴紫翠浓。
希夷云际卧,毛女树边逢。
二十八潭水,五千馀仞峰。
烟霞都踏遍,欲跨两茅龙。
译文
古老而永恒的神圣山岳,三座山峰镇守着雍州。首阳山曾经向北裂开,星宿在这里向东流淌。台上停驻过黄帝的车驾,天空垂下白帝的冕旒。出行携带九节竹杖,放声长啸去探访仙人居住的丹丘。是谁开辟了千尺峡谷,断裂之处好像仍然相连。哪里有红色的梯子连接呢,只能凭借铁索悬垂。猿猴攀着山岩倒着向上爬,老鼠趴在洞穴旁边穿梭。自己穿越车箱谷,飞升起来可以笑傲诸位神仙。一直到达神仙居住的洞窟,紫翠的山色浓郁阴暗。陈抟在云际卧睡,在树边遇到毛女。二十八潭的潭水,五千多仞的山峰。烟霞全都踏遍之后,想要跨上两只茅龙飞去。
注释
- 雍州(yōng zhōu)
- 古九州之一,在今陕西、甘肃等地区。
- 轩皇(xuān huáng)
- 黄帝轩辕氏的省称。
- 白帝(bái dì)
- 神话中五天帝之一,主西方之神。
- 丹丘(dān qiū)
- 传说中神仙所居之地。
- 铁绠(tiě gěng)
- 铁索。
- 希夷(xī yí)
- 指宋初道士陈抟,号希夷先生。
- 毛女(máo nǚ)
- 传说中因逃避秦役入山的仙女。
- 茅龙(máo lóng)
- 传说中仙人所乘的神物。
赏析
这首诗在意境上宏大壮阔,华山作为被描写的主体,诗人通过对华山的山峰、峡谷、潭水等自然景观以及相关神话传说的描写,构建出一种神秘、高峻且带有仙气的意境。在写作手法上,首句‘万古神灵岳,三峰镇雍州’直接点题,以一种宏大的叙事开篇,奠定了全诗崇敬、壮美的基调。‘首阳曾北裂,星宿此东流’运用夸张和想象,写出华山的雄伟对周边地理态势的影响,增强了诗歌的艺术感染力。‘谁开千尺峡,断处若相连。岂有丹梯接,惟凭铁绠悬’通过设问和描写,生动地展现出华山峡谷的险峻。诗中的情感表达丰富,既有对华山自然景色的惊叹与赞美,又有对神仙境界的向往。主题思想围绕华山展开,展现华山的雄伟险峻、神秘莫测,并表达了诗人对这种超自然之境的向往与崇敬之情。
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《登华山三首》是清代诗人高孝本的作品,主题为写景、咏物、险峻、崇敬。万古神灵岳,三峰镇雍州。 首阳曾北裂,星宿此东流。 台驻轩皇跸,天垂白帝旒。 行携九节杖,长啸访丹丘。 谁开千尺峡,断…
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