挽梁文忠师三首
圣敬方跻日,还需启沃人。
慭遗艰一老,可赎惮千身。
精爽须眉在,忧危事迹陈。
独弦先十载,敢复诧吟呻。
十兆真陪葬,君臣祭祀同。
青松苍柏树,断续鼓箫风。
只有天难问,曾无日再中。
堂堂今遽尔,莽莽此何穷。
朱鸟伤焉食,曾携谢印来。
俄闻经被赐,终见铁函开。
读易深忧患,称诗愧无才。
天泉声泪彻,未尽后山哀。
慭遗艰一老,可赎惮千身。
精爽须眉在,忧危事迹陈。
独弦先十载,敢复诧吟呻。
十兆真陪葬,君臣祭祀同。
青松苍柏树,断续鼓箫风。
只有天难问,曾无日再中。
堂堂今遽尔,莽莽此何穷。
朱鸟伤焉食,曾携谢印来。
俄闻经被赐,终见铁函开。
读易深忧患,称诗愧无才。
天泉声泪彻,未尽后山哀。
译文
正当圣上的德业日益增进之时,仍然需要辅佐启发之人。怎忍心留下您这位艰难世事中的老者逝去,真愿意用千身来赎回您。您的精神容貌仿佛仍在,那忧虑国家安危的事迹历历在目。独自弹奏的琴弦早于十年之前(就已断裂,暗指您已去世),怎敢再发出吟哦哀叹。
十万民众真像是陪葬一般(表示您的去世影响极大),您和君主一样受到祭祀。青松苍柏之下,风中传来断断续续的鼓箫之声。只有苍天难以追问,太阳不会再次到中天(表示时光无法倒流,人已逝去无法挽回)。如此堂堂之人竟然这样突然去世,天地茫茫这悲伤何时穷尽。
红色的鸟悲伤得不想进食,您曾经带着谢安般的印信前来(表明您曾身负重任)。突然听闻御赐经被(显示对逝者的敬重),最终见到装着遗稿等的铁函被打开。读《易经》深感其中的忧患,写诗却惭愧自己没有才华。上天落下的泪和泉下的泪交融透彻,也未能倾尽后山(陈师道)那样的哀伤。
注释
- 慭遗(yìn yí)
- 愿意留下。《诗·小雅·十月之交》‘不慭遗一老,俾守我王。’这里反用其意,表示不愿意梁文忠师离去
- 精爽
- 精神。指人死后的魂魄或神灵。《左传·昭公七年》‘用物精多,则魂魄强,是以有精爽至于神明。’这里指梁文忠师虽死但精神仿佛仍在
- 朱鸟
- 星宿名,南方七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸)的总称。古代神话中为南方之神,这里用以烘托哀伤的气氛,以朱鸟的伤食表现悲伤之情
- 经被
- 御赐的被子,是一种对逝者的敬重之物
- 铁函
- 铁制的匣子,这里可能是装着逝者的遗稿之类的重要物品
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了用典的手法,如‘曾携谢印来’,以谢安来比喻梁文忠师,暗示其曾身负重任、地位重要,增添了诗歌的文化底蕴和内涵。在情感表达方面,全诗充满了沉痛的悼念之情,诗人对梁文忠师的去世深感悲痛,从‘慭遗艰一老,可赎惮千身’等句中可看出诗人愿意用自己的千身来换回逝者,表达出对逝者的敬重与不舍。在意境营造上,通过‘青松苍柏树,断续鼓箫风’描绘出一种庄严肃穆而又哀伤的氛围,松柏是墓地常见之物,鼓箫之声增添了悲凉之感。主题思想上,主要是悼念梁文忠师,回顾他的功绩和表达对他去世的哀伤之情,同时也流露出对世事无常的感慨。
速览
《挽梁文忠师三首》是清代诗人曾习经的作品,主题为悼念诗、用典、沉痛、庄严肃穆。圣敬方跻日,还需启沃人。 慭遗艰一老,可赎惮千身。 精爽须眉在,忧危事迹陈。 独弦先十载,敢复诧吟呻。 十兆真陪葬,君…
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