杂诗 其三
沧海有回澜，水风自相激。
道丧世益下，陆陵见平溺。
晚清曾左伦，振亡岂以德。
舍利先气谊，与事共休戚。
数往论世儒，虽近那可得。
冻雀依檐枝，汝亦争格磔。
道丧世益下，陆陵见平溺。
晚清曾左伦，振亡岂以德。
舍利先气谊，与事共休戚。
数往论世儒，虽近那可得。
冻雀依檐枝，汝亦争格磔。
译文
大海有着回旋的波澜，水上的风相互激荡。道义沦丧世道更加衰败，陆地和山岭眼看被淹没。晚清的曾国藩、左宗棠之类，拯救危亡难道是凭借道德吗？把利益放在义气情谊之前，与事情同享安乐共担忧患。数着过往议论世间儒生，虽然接近（那样的人）哪里能得到呢。受冻的鸟雀依靠着屋檐下的树枝，你也在叽叽喳喳地争斗。
注释
- 陆陵（lù líng）
- 陆地和山岭。
- 振亡（zhèn wáng）
- 拯救危亡。
- 气谊（qì yì）
- 义气情谊。
- 休戚（xiū qī）
- 欢乐和忧愁，泛指有利的和不利的遭遇。
- 格磔（gé zhé）
- 鸟鸣声。
赏析
这首诗在意境上，开篇以‘沧海有回澜，水风自相激’描绘出大海波澜相激的宏大画面，为后文的议论埋下伏笔，通过自然景象的动荡不安暗示社会的混乱。写作手法上，先写景后议论，如先描述沧海的回澜景象，接着对晚清世道、人物等进行评判。情感表达方面，诗人对‘道丧世益下’的社会现实充满了忧虑与批判，对晚清曾国藩、左宗棠等人物的行事风格表示质疑，觉得他们不是以道德来挽救危亡，并且感叹当世难以找到理想中的儒者。诗中的主题思想围绕着对社会道德沦丧、人物品德的审视以及对理想儒者的寻觅。整体格调沉郁，诗人以冷峻的笔触揭示社会的弊病。
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《杂诗 其三》是清代诗人黄节的作品，主题为批判现实、感时伤世、先景后议、世风日下。沧海有回澜，水风自相激。 道丧世益下，陆陵见平溺。 晚清曾左伦，振亡岂以德。 舍利先气谊，与事共休戚。 数往论世儒，虽…
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