读《北史 儒林传》 其二

译文

能够解说八十宗讹误的文字，居然以郑玄之学号称明达精通。现在的人为什么在儒雅方面有所欠缺呢，只恨吹笛弹筝的技艺不够精湛。

注释

讹文（é wén）

指讹误的文字；误字。在诗中表示有错误、偏差的文字内容。

郑学（zhèng xué）

东汉郑玄所创的经学学派。郑玄综合今古文经学，遍注群经，成为汉代经学的集大成者，其学说被称为‘郑学’，这里指代深厚的学问。

儒雅（rú yǎ）

风度温文尔雅，常用来形容人有文化、有修养。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，前两句提及能解说讹文且精通郑学的人，表现出一种在学术上的精深造诣，后两句则将古人的儒雅与今人的不足相对比，‘输儒雅’点明今人的不足，‘吹笛弹筝恨未工’以具体的技艺为例，从侧面反映出今人在文化内涵、儒雅气质方面的欠缺，带有一定的讽刺意味。在情感表达上，透露出对古人儒雅博学的赞赏以及对今人缺乏这种品质的遗憾和不满。在意境上，前两句构建出一种学者严谨治学的画面，后两句则转向现代世俗技艺的场景，两者形成鲜明反差。主题思想上，通过古今对比，强调儒雅博学的价值，批判现代人在文化素养方面的缺失。

速览

《读《北史 儒林传》 其二》是清代诗人沈尹默的作品，主题为古今对比、批判、儒雅、文化素养。能说讹文八十宗，居然郑学号明通。 今人何事输儒雅，吹笛弹筝恨未工。