杂感 其二

译文

在无尽的轮回生命中有这有限的身躯，到底要在何处去证悟前世的因缘呢？一溪潺潺的春水悠然地流淌而去，普遍地映照人间现世的人们。

注释

前因

佛教语，指产生结果的直接原因和辅助促成结果的条件或力量。这里指前世的因缘。

悠然

闲适、淡泊的样子。出自晋·陶潜《饮酒》诗之五：‘采菊东篱下，悠然见南山。’

赏析

从文学手法上看，首句‘无尽生中有尽身’运用对比，将‘无尽’的轮回生命与‘有尽’的个体身躯相对比，引发人们对生命本质的思考。‘一溪春水悠然去’采用了自然景象描写，以‘悠然’一词赋予春水以悠然闲适的神态，画面感很强。在情感表达方面，全诗透着一种对生命和因缘的思索之情，既有对生命有限性和因缘难证的迷茫。在意境营造上，那悠然流淌的春水映照人间众人的画面，营造出一种深邃而略带惆怅的意境。主题思想上，诗人通过对生命、因缘的思考，反映出对人生哲理的探索，体现出对人类存在状态的关注。

速览

《杂感 其二》是清代诗人沈尹默的作品，主题为哲理、思索、惆怅、写水。无尽生中有尽身，定于何处证前因？ 一溪春水悠然去，遍照人间现在人。