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雨中夜起时寥志二弟自上海来强志三弟询先七弟自天津来同住农先六弟寓中

清 · 陈曾寿
收身何晚悔应迟,峻坂瓯臾自不知。
无泪人间甚滋味,梦亲地下尚婴儿。
苦空法喜孰真幻,无著天亲深护持。
不断思量还起坐,悲哉秋气雨来时。

译文

想收敛自身(的行为或思想)已经太晚了,后悔也来不及,在险峻山坡与狭小之地(形容处境危险)自己却还没有察觉。人间没有眼泪是怎样的滋味呢?梦中见到地下的亲人时他们还如同婴儿般(纯真或者弱小的状态)。苦空与法喜到底哪个是真哪个是幻呢?(此处涉及佛教概念)无著和天亲菩萨深切地护持(佛法或者众生等,可依语境理解)。不断地思考还是起身而坐,悲哀啊,秋气来临的时候又下起了雨。

注释

峻坂(jùn bǎn)
险峻的山坡。坂,山坡、斜坡。
瓯臾(ōu yú)
瓯与臾。比喻地面洼陷不平之处。常表示狭小的地方。
苦空(kǔ kōng)
佛教语。谓人世间一切皆苦,凡事俱空。
法喜(fǎ xǐ)
佛教语。指闻见、参悟佛法而产生的喜悦。
无著(wú zhuó)
这里指佛教人物无著菩萨,古印度佛教哲学家。
天亲(tiān qīn)
这里指天亲菩萨,古代印度佛教哲学家。

赏析

从文学手法上看,首联运用比喻,‘峻坂瓯臾’以形象的事物来形容自己的处境,有暗喻人生危险而不自知的状况。颔联情感沉痛,通过‘无泪人间’的描述写出自己的悲苦心境,‘梦亲地下尚婴儿’则虚实结合,将现实的痛苦与梦中对亲人的想象联系起来,增强了情感的冲击力。颈联引入佛教概念‘苦空’‘法喜’‘无著’‘天亲’,使诗富有宗教哲理的深度,增添了一种空灵玄奥之感。在情感表达上,全诗弥漫着悔恨、悲哀的情绪,从对自身境遇的反思到对亲人的思念,再到对人生虚幻与真实的哲学性思考,层层深入。在意境营造方面,‘悲哉秋气雨来时’以秋气和雨营造出一种萧瑟、凄凉的氛围,很好地烘托了全诗的哀伤情感。主题思想围绕着对人生的悔恨、对亲人的思念以及对哲理的思索展开,反映出诗人复杂的内心世界和对生活的深沉感悟。

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《雨中夜起时寥志二弟自上海来强志三弟询先七弟自天津来同住农先六弟寓中》是清代诗人陈曾寿的作品,主题为悔恨、悲秋、思亲、哲理。收身何晚悔应迟,峻坂瓯臾自不知。 无泪人间甚滋味,梦亲地下尚婴儿。 苦空法喜孰真幻,无著天亲深护持。 不断思量还起坐,…

标签:悔恨悲秋思亲哲理抒情佛教元素凄凉意境
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