感遇十章三十初度作 其七
摩诘负高致，画诗有遐托。
偶然郁轮袍，千载留愧怍。
文章自娱物，道胜等糟粕。
况乃童子雕，宁被侏儒谑。
呕心终太痴，置身良已薄。
偶然郁轮袍，千载留愧怍。
文章自娱物，道胜等糟粕。
况乃童子雕，宁被侏儒谑。
呕心终太痴，置身良已薄。
译文
王维有着高雅的情致，他的绘画和诗作有着深远的寄托。偶然弹奏《郁轮袍》，千年之后仍留存愧疚。文章不过是自我娱乐之物，若大道胜出则视其为糟粕。何况是小孩子雕琢文字，宁愿被侏儒戏谑。费尽心血终究太过痴傻，这样置身于世实在是微不足道。
注释
- 高致（gāo zhì）
- 高雅的情致、意趣。
- 遐托（xiá tuō）
- 深远的寄托。
- 愧怍（kuì zuò）
- 惭愧。
- 侏儒（zhū rú）
- 身材异常短小的人，这里可指代世俗中一些目光短浅之人。
- 呕心（ǒu xīn）
- 形容费尽心思，这里指文人苦心创作。
赏析
从文学手法上看，这首诗运用了典故，如‘郁轮袍’的典故，增加了诗歌的文化内涵和历史厚重感。在情感表达方面，诗中流露出一种对文人过度执着于文章之事的不屑与惋惜之情，认为不应像王维因《郁轮袍》之事而留有愧怍，应该把文章看作自娱之物，大道才是根本，表达出一种超脱于世俗文学名利的情感。在意境营造上，通过对王维这一典型文人的评判，构建出一种超逸、淡泊的意境。主题思想上，倡导一种以道为尊，看淡文章名利的观念，对文人的价值取向进行了思考。
速览
《感遇十章三十初度作 其七》是清代诗人王易的作品，主题为用典故、淡泊、批判、超逸。摩诘负高致，画诗有遐托。 偶然郁轮袍，千载留愧怍。 文章自娱物，道胜等糟粕。 况乃童子雕，宁被侏儒谑。 呕心终太痴，置…
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