寄慰艾畦

译文

烽火在堠亭燃起已经过了一年，仍然只能在狭小的天地里安身。早就祈求能在春日的廊庑下有清闲之身，还剩下青眼相看那桑田。文章与性理道德内心如同竹节般坚贞，花鸟云山的兴致倘若能够消除（杂念）。稍稍惋惜如同衮师（孩子）一样成为虚幻的泡影，菩提原本就没有树，也没有所谓的禅。

注释

堠亭（hòu tíng）

古时瞭望敌情的土堡哨所。

跬步（kuǐ bù）

半步，这里形容距离短、范围小。

庑（wǔ）

堂下周围的走廊、廊屋。

傥蠲（tǎng juān）

傥，倘若；蠲，除去、免除。

衮师（gǔn shī）

原指李商隐之子，这里可理解为指代美好的人或事物。

菩提（pú tí）

觉悟、智慧的意思，是佛教用语。

赏析

这首诗在意境上营造出一种略显无奈和寂寥的氛围。堠亭烽火的背景下，诗人只能局促于有限的空间，体现出环境的压抑。从写作手法来看，首联通过烽火与井底天的对比，强烈地表现出诗人处境的窘迫。颔联中‘早乞闲身’表达出对闲适生活的渴望，‘青眼对桑田’则有一种超脱尘世的感觉。颈联将文章、性道与花鸟云山的意象结合，展现出诗人在精神层面的追求与思考，以节来比喻心如节，是一种形象的比喻手法。尾联‘稍惜衮师成幻现’流露出对美好事物消逝的惋惜之情，‘菩提无树亦无禅’有一定的禅意，似乎在感慨世事的虚幻无常。整首诗表达了诗人对现实的无奈、对闲适生活的向往、对精神境界的坚守以及对美好事物消逝的惆怅等复杂情感。主题思想围绕着在动荡不安的环境下个人的境遇、精神追求以及对世事无常的感悟展开。

速览

《寄慰艾畦》是清代诗人王易的作品，主题为无奈感、闲适向往、对比手法、精神追求。堠亭烽火已经年，跬步仍安井底天。 早乞闲身在春庑，剩馀青眼对桑田。 文章性道心如节，花鸟云山兴傥蠲。 稍惜衮师成幻现，…