念奴娇 坏塔次樵风韵
蒙萁尖合,带寒鸦数点,残照终古。
梦想庄严愁独客,欲礼空王无主。
珠网全飘,金轮半塌,不碍疏钟度。
江山如此,孤标何苦支拄。
惟见七级檐颓,一铃舌在,报人间风雨。
欲写荒凉题败壁,只称寒山诗句。
香火缘空,苔綦磴滑,飞锡应难驻。
修罗零劫,诸天花散何处。
梦想庄严愁独客,欲礼空王无主。
珠网全飘,金轮半塌,不碍疏钟度。
江山如此,孤标何苦支拄。
惟见七级檐颓,一铃舌在,报人间风雨。
欲写荒凉题败壁,只称寒山诗句。
香火缘空,苔綦磴滑,飞锡应难驻。
修罗零劫,诸天花散何处。
译文
蒙萁草尖相凑集,带着寒鸦几点,夕阳长久地照着。独自客居的人梦想着塔曾经的庄严而生愁,想要礼拜佛陀却已没有主持之人。塔上的珠网全都飘飞,金轮半已坍塌,却不妨碍稀疏的钟声传出。江山是这样的景象,孤高的塔何必苦苦支撑呢。只看到七级塔檐已经颓败,一个铃舌还在,向人间报告风雨之事。想要在破败的墙壁上题写这荒凉的景象,只觉得只有寒山的诗句才相称。佛缘已空,苔藓布满台阶十分湿滑,高僧想要停留也难以驻足。战争的劫难过后,诸天的落花又散落在何处呢。
注释
- 蒙萁(méng qí)
- 一种草。
- 孤标(gū biāo)
- 本指山、树等特出的顶端,这里指孤高的塔。
- 飞锡(fēi xī)
- 佛教语,指僧人等执锡杖飞空。这里指代高僧。
- 修罗(xiū luó)
- 古印度神话中的恶神,这里可能指代战争、灾祸等。
赏析
从文学手法上看,开篇通过描写蒙萁、寒鸦、残照等意象勾勒出一幅衰败、萧瑟的画面,以景起兴,奠定了全词的凄凉基调。'珠网全飘,金轮半塌'等句运用白描手法,简洁而生动地描绘出坏塔的残破之态。在情感表达方面,词中充满了一种对世事无常、繁华不再的感慨与哀伤,如'梦想庄严愁独客',写出了独客面对坏塔往昔庄严不再的忧愁。在意境营造上,词营造出一种破败、孤寂、凄凉的意境,如'香火缘空,苔綦磴滑'描绘出塔周围荒芜、无人问津的景象。主题思想上,以坏塔为切入点,表达了对人事兴衰、历史沧桑的喟叹。
速览
《念奴娇 坏塔次樵风韵》是清代诗人陈曾寿的作品,主题为写景、衰败、感怀、凄凉。蒙萁尖合,带寒鸦数点,残照终古。 梦想庄严愁独客,欲礼空王无主。 珠网全飘,金轮半塌,不碍疏钟度。 江山如此,孤标何苦…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品