彩云归 正月廿九日懿姬生日感赋,用休庵前韵
麻姑到海贩红桑。
便蓬莱、不算仙乡。
思十年、此日长安去,愁病在酒后灯旁。
劳生味,遍餐黄蘖,是羞郎怨郎。
奠一滴纸钱风里,可认王昌。
神伤。
当年奉倩,到如今悟尽凡亡。
玳梁燕子,含去花片,落水无香。
自别来扬州一觉,处处萤火雷塘。
神京事,春风春雨,梦冷昭阳。
便蓬莱、不算仙乡。
思十年、此日长安去,愁病在酒后灯旁。
劳生味,遍餐黄蘖,是羞郎怨郎。
奠一滴纸钱风里,可认王昌。
神伤。
当年奉倩,到如今悟尽凡亡。
玳梁燕子,含去花片,落水无香。
自别来扬州一觉,处处萤火雷塘。
神京事,春风春雨,梦冷昭阳。
译文
麻姑到海上贩卖红色的桑椹。即便蓬莱仙境,也算不上仙乡。回想十年前的这一天离开长安,忧愁病痛缠身于酒后灯旁。辛劳人生的滋味,如同遍尝黄蘖(一种苦木),是羞愧于郎君又怨恨郎君。在风中洒下一滴纸钱奠祭,能否辨认出王昌(古代美男子,这里代指心中之人)。伤心啊。当年像荀奉倩(三国时的情种)那样深情,到如今悟透了一切皆空。画梁上的燕子,衔走花片,落花落入水中不再有香气。自从分别后就如同杜牧‘十年一觉扬州梦’,到处都是萤火闪烁的雷塘(隋炀帝墓所在之处,此处暗指凄凉之地)。京城之事,在春风春雨中,昭阳(宫殿名,代指往昔繁华)之梦已经冰冷。
注释
- 麻姑
- 神话传说中的仙女,手指像鸟爪,相传其三次见到沧海变为桑田。
- 黄蘖(bò)
- 一种落叶乔木,树皮可入药,味极苦,这里用以比喻人生的苦涩。
- 王昌
- 古代美男子,常被作为女子心仪对象的代称。
- 奉倩
- 即荀奉倩,三国时人,以深情著称,这里借指自己曾经的深情。
- 雷塘
- 在江苏扬州城北,隋炀帝葬于此,这里指凄凉之地。
- 昭阳
- 汉代宫殿名,这里代指往昔的繁华。
赏析
从文学手法上看,此词多处运用典故,如‘麻姑’‘王昌’‘奉倩’等典故的运用,丰富了词作的内涵,使短短的词句蕴含深厚的文化底蕴。在情感表达方面,词中充满了一种对往昔的怀念、对离别的愁怨以及对人生的沧桑之感。开篇以麻姑的神话传说起笔,却又说蓬莱不是仙乡,暗示自己心中的愁苦,即便仙境也无法慰藉。‘思十年’句点明时间,‘愁病在酒后灯旁’生动地描绘出词人的愁苦之态。‘劳生味’几句将人生的苦涩与对情郎的复杂情感相结合。下阕‘当年奉倩’句通过与荀奉倩的类比,表达出曾经的深情以及如今的悟透。‘玳梁燕子’等句以景衬情,燕子衔花、落花入水的景象渲染出一种凄凉之感。‘扬州一觉’‘萤火雷塘’进一步强化了人生如梦、繁华不再的哀伤。整首词意境萧索、凄凉,主题思想围绕着对过去的追忆、爱情的失落以及人生的感喟展开。
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《彩云归 正月廿九日懿姬生日感赋,用休庵前韵》是清代诗人赵熙的作品,主题为怀往事、感沧桑、用典故、抒离情。麻姑到海贩红桑。 便蓬莱、不算仙乡。 思十年、此日长安去,愁病在酒后灯旁。 劳生味,遍餐黄蘖,是羞郎怨郎。 奠一滴纸钱…
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