水调歌头 寿康南海六十

译文

太华山高达五千仞，雄伟地压过传说中的三座神山。在金秋时节西下的康有为先生，他那高峻的样子恰似切云之冠。他脚踏着全球的地壳，胸中藏着中华的圣明义理，可把星斗当作心肝摘取。他的一卷《大同论》，就像太古的烛龙点亮光明。敲响红日，如同玻璃发出声响，使九霄都寒冷。百花盛开的时候是他的生日，他六十岁时已两鬓斑白。他身处于中国的劫难之外，人们遥指他像梁鸿一样在天际，被看作是佛国的祖师。用春酒来祝他长寿，如同与星宿海一同干杯。

注释

太华（tài huá）

即西岳华山，在陕西省华阴县南，以雄伟险峻著称。

仞（rèn）

古代长度单位，周制八尺，汉制七尺，这里形容山的高峻。

三神山

传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，这里用来衬托太华山的雄伟。

岳岳

高大的样子。

切云冠（qiè yún guān）

一种高冠，这里形容康有为的不凡气度。

大同论

康有为的著作，体现他的政治理想等思想内涵。

烛龙

古代神话中的神兽，人面蛇身而赤，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，这里用来比喻康有为的《大同论》如同烛龙照亮世界。

支那

近代日本等国对中国的称呼。

梁鸿

东汉隐士，这里借梁鸿喻指康有为超逸的形象。

介眉寿

祝寿之词，出自《诗经》。

星宿海

位于青海省，这里表示一种宏大的意象，用于表达祝福的诚挚与宏大。

赏析

从文学手法上看，此词运用了夸张的手法，如“脚踏全球地壳，胸贮中华圣证，星斗摘心肝”，极度夸张地表现出康有为的伟大志向和胸怀，将他的形象塑造得超凡脱俗。在意境营造方面，词中描绘了宏大而奇幻的景象，如“太华五千仞，雄压三神山”，以雄伟的太华山起兴，烘托出康有为的不凡气度。在情感表达上，充满了对康有为的崇敬与祝福之情，通过对他形象的刻画以及生日的祝贺之语，如“春酒介眉寿，星宿海同干”，表达出对他长寿的美好祝愿。主题思想上，通过对康有为的礼赞，肯定他的学说（《大同论》）以及他在当时的独特地位，有一种以他为精神楷模的意味。

速览

《水调歌头 寿康南海六十》是清代诗人赵熙的作品，主题为祝寿、崇敬、宏大意境、夸张手法。太华五千仞，雄压三神山。 金天西下康老，岳岳切云冠。 脚踏全球地壳，胸贮中华圣证，星斗摘心肝。 一卷大同论，太古烛龙然…