瑶台聚八仙 仙人山在县北七十里,寺曰仙人寺,余扫松叶烹茶于此,题其匾云:“明月来投玉川子;晓云遮尽仙人山。”山之高,环望百里外,既刻诗壁上,补纪此词
翠岭如苔。
烟霄外,森然万古云胎。
夜堂清磬,疑自石壁中来。
此地唐年仙子会,寺门巨茯手亲栽。
认磨崖,杜宇二月,红上瑶台。
盘盘苍龙瘦脊,合乱山嫩绿,海气浮杯。
太清坛上,人在第一蓬莱。
群真定朝绛阙,算碧落、芙蓉花正开。
沧桑感,剩四围丹气,霞护天台。
烟霄外,森然万古云胎。
夜堂清磬,疑自石壁中来。
此地唐年仙子会,寺门巨茯手亲栽。
认磨崖,杜宇二月,红上瑶台。
盘盘苍龙瘦脊,合乱山嫩绿,海气浮杯。
太清坛上,人在第一蓬莱。
群真定朝绛阙,算碧落、芙蓉花正开。
沧桑感,剩四围丹气,霞护天台。
译文
翠绿的山岭如同苔藓般碧绿。在云霄之外,仿佛自古以来就孕育着森然的云雾。夜晚殿堂里清脆的磬声,让人怀疑是从石壁中传来。这个地方是唐朝时仙人聚会之处,寺门巨大的茯苓是仙人亲手栽种。辨认那磨崖石刻,二月的杜鹃啼鸣,红花映上瑶台。蜿蜒盘旋的苍龙般瘦瘠的山脊,与杂乱的嫩绿山峦相融合,海雾如同浮在杯中的水汽。在太清坛上,人就好像身处蓬莱仙境。群仙一定是朝着天宫朝拜,算来天上的芙蓉花正盛开。沧桑之感油然而生,只剩下四周的红色云气,彩霞护着天台。
注释
- 翠岭
- 翠绿的山岭。岭,山峰、山脉。
- 云胎
- 这里指孕育云雾之处,是一种形象的说法。
- 清磬(qìng)
- 清脆的磬声。磬,古代打击乐器,形状像曲尺,用玉、石制成,可悬挂。
- 杜宇
- 杜鹃鸟的别称。相传为古蜀国国王望帝杜宇所化。
- 瑶台
- 美玉砌的楼台,泛指华丽的楼台,这里可能是指仙人山上的高台之类的建筑,富有仙境之感。
- 太清坛
- 太清,道家三清之一,这里的太清坛应是仙人山上与道教相关的祭祀或修炼场所。
- 绛阙(jiàng què)
- 宫殿寺观前的朱色门阙,这里指天宫。
- 碧落
- 天空,道家称东方第一层天,碧霞满空,叫做‘碧落’。
- 丹气
- 红色的云气,常与仙家、祥瑞相关。
- 天台
- 这里指仙人山的天台,也可能是一种仙境意象的象征。
赏析
从文学手法上看,本词运用了比喻的手法,如‘翠岭如苔’,将山岭比作苔藓,生动形象地写出了山岭在远处或整体上的视觉观感。在意境营造方面,词中构建了一个超尘脱俗、充满仙气的意境,像‘烟霄外,森然万古云胎。夜堂清磬,疑自石壁中来’等句,通过描写烟霄、古云、清磬等元素,营造出一种静谧、神秘且带有仙气的氛围。情感表达上,既有对仙人山神奇景致的赞叹之情,也有对岁月沧桑的感慨,如‘沧桑感,剩四围丹气,霞护天台’一句,在描绘美景的同时流露出对时光变迁的喟叹。主题思想围绕仙人山展开,描述山中的景致、古迹以及仙人传说等,表达出对仙人山的喜爱与崇敬,同时也融入了对世事变幻的思考。
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《瑶台聚八仙 仙人山在县北七十里,寺曰仙人寺,余扫松叶烹茶于此,题其匾云:“明月来投玉川子;晓云遮尽仙人山。”山之高,环望百里外,既刻诗壁上,补纪此词》是清代诗人赵熙的作品,主题为写景、仙境、沧桑感、神话传说。翠岭如苔。 烟霄外,森然万古云胎。 夜堂清磬,疑自石壁中来。 此地唐年仙子会,寺门巨茯手亲栽。 认磨崖,杜宇二月,红上…
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