读山谷「忍持芭蕉身多负牛羊债」诗句有所感用其韵为十诗 其六
我友沈休文,素食如头陀。
去看春寺花,争棋烂斧柯。
本来妙明身,忽已同山阿。
自君之去矣,来日何其多。
去看春寺花,争棋烂斧柯。
本来妙明身,忽已同山阿。
自君之去矣,来日何其多。
译文
我的朋友沈休文,吃素如同苦行的头陀。前去观赏春天寺庙里的花朵,下棋争胜,斧柄都烂掉了(形容时间过得久)。本来有着美妙而充满灵性的身躯,忽然间就如同山陵一样静止不动(指去世)。自从你离开之后,未来的日子显得那么漫长。
注释
- 头陀(tóu tuó)
- 原意为抖擞浣洗烦恼,佛教僧侣所修的苦行。此处指像苦行僧一样的生活状态。
- 斧柯(fǔ kē)
- 斧子的柄。这里用‘烂斧柯’的典故,比喻时间的长久。出自南朝梁任昉《述异记》,晋人王质上山砍柴,见童子下棋,等到棋局终了,手中的斧柄已经朽烂。
- 山阿(shān ē)
- 山陵。在这里表示死亡后的一种归宿,形容生命的消逝。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了叙事与抒情相结合的方式。先叙述朋友沈休文的生活状态,如吃素、赏春寺花、下棋等,这些描写使人物形象鲜活起来。然后笔锋一转,‘本来妙明身,忽已同山阿’,用一种对比的手法,从生的鲜活到死的寂静,写出了生命的无常。情感表达上,诗人对友人有着深切的怀念之情,‘自君之去矣,来日何其多’直接表达了友人离去后的那种孤独和对友人的思念,同时也流露出对生命短暂的感慨。在意境营造上,通过春寺花、烂斧柯等景象,营造出一种既有着生活气息又略带空寂的意境。主题思想围绕着对友人的思念、对生命短暂和无常的叹惋展开。
速览
《读山谷「忍持芭蕉身多负牛羊债」诗句有所感用其韵为十诗 其六》是清代诗人陈曾寿的作品,主题为怀友诗、叙事抒情、生命无常、意境空寂。我友沈休文,素食如头陀。 去看春寺花,争棋烂斧柯。 本来妙明身,忽已同山阿。 自君之去矣,来日何其多。
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