和渭渔三兄咏草木诗
我生如泛梗，遗同此心曲。
新居种百竿，日夜鸣寒玉。
耸雪虽便娟，战风终损蹙。
过春叶犹黄，深夏丛始绿。
悬知苍碧时，已值凉风复。
晚出及萧晨，得时惭众目。
瘦节终不展，来序若相逐。
雪霜复何辞，俯仰随转轴。
前过古冥阨，野人赠修兰。
孤怀冰雪中，忽化青琅玕。
新采带山气，美箭方丛攒。
自携京国来，渐觉青痕干。
因访种兰人，得知护养难。
中虚防湿根，馀地容舒蟠。
多丛喜并植，如结君子欢。
一一顺其性，稍稍回初观。
终然异山谷，半开旋凋残。
心香或时歛，蒂露不常漙。
不知气候迕，但责人工完。
生意兹可知，何不求所安。
译文
杜甫所居住的地方，必定会有几竿竹子。我一生如同漂浮的桃梗，遗留着同样的心曲。新的居所种了上百竿竹子，日夜发出寒玉般的声响。高耸的竹子在雪中虽然姿态美好，但在风中终究受损而皱缩。过了春天竹叶仍然发黄，到了深夏竹丛才开始变绿。料想等到它苍绿的时候，已经又到凉风再次吹起之时。晚上出来以及清冷的早晨，应时生长却羞对众人目光。消瘦的竹节始终未能舒展，生长的顺序好像相互追逐。霜雪又有什么可推辞的，随着天地运转而俯仰。之前路过古老的冥阨之地，有山野之人赠送修长的兰草。孤高的情怀在冰雪之中，忽然化作青琅玕般的美物。新采来的兰草带着山间的气息，美好的兰叶正簇拥生长。自从从京城带回来，渐渐发觉那青色的痕迹变干。于是去拜访种兰之人，得知养护十分困难。中间要空以防根部潮湿，留出空间让它舒展盘曲。多丛的兰草喜欢一起种植，就如同君子间结下的欢乐情谊。一一顺应它的习性，才稍稍恢复最初的样子。终究还是和山谷中的不同，半开之后很快就凋残了。心中的芬芳有时收敛，花蒂上的露珠不常盈满。不知道是气候相违逆，却只责怪人工没做好。生机由此可以知晓，为何不去寻求所适合的环境呢。
注释
- 泛梗（fàn gěng）
- 漂浮的桃梗，常用来比喻漂泊不定。出自《战国策·齐策三》中‘有土偶人与桃梗相与语……今子东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。’
- 便娟（pián juān）
- 姿态轻盈美丽的样子。
- 损蹙（sǔn cù）
- 受损而皱缩。
- 冥阨（míng è）
- 古隘道名。
- 青琅玕（qīng láng gān）
- 一种美玉，这里比喻兰草美好。
- 歛（liǎn）
- 收敛，同‘敛’。
- 漙（tuán）
- 形容露水多。
- 迕（wǔ）
- 违背，相抵触。
赏析
从文学手法上看，这首诗运用了对比手法，如写竹子‘过春叶犹黄，深夏丛始绿’，将竹子不同季节的生长状态进行对比，突出其生长的不易与迟缓；写兰草山谷中与自己养护下的不同，形成对比，反映出环境对草木生长的重要性。在情感表达方面，诗人借对竹和兰的描写，表达出一种怜惜、无奈之感，同时也流露出自身如同竹、兰般难以顺遂的境遇，有一种壮志难酬的落寞。在意境营造上，诗中通过描写竹子的‘耸雪虽便娟，战风终损蹙’等画面，营造出一种清冷、萧索的氛围；对兰草‘孤怀冰雪中，忽化青琅玕’的描写，又有一种高洁孤清的意境。主题思想上，诗人以竹、兰喻人，探讨了事物生长与环境的关系，也暗示了人在世间的处境，表达了顺应天性、寻求适合自身环境的思想。
速览
《和渭渔三兄咏草木诗》是清代诗人陈曾寿的作品，主题为咏物、托物言志、借物抒情、清冷。杜老所居地，必有数竿竹。 我生如泛梗，遗同此心曲。 新居种百竿，日夜鸣寒玉。 耸雪虽便娟，战风终损蹙。 过春叶犹黄，深…