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柏因社观柏

清 · 陈曾寿
身行邓尉心戒坛,非松非柏森屈蟠。
西山今生恐不到,对此皮骨空汍澜。
从来柏身尚劲直,故斗奇肆横阑干。
神物中断霹雳斧,两活不复资泉源。
我疑柏空寿者相,忍辱节解降魔顽。
一物精诚有不灭,奈何已死诬苍天。
平生松风满怀抱,得兹魂梦双牵连。
不须长短较南北,啜茶倚树钟声圆。

译文

身体行至邓尉山,心中想着戒坛寺,(这里的树)既不像松也不像柏,繁密茂盛且枝干弯曲盘绕。恐怕今生不能再到西山了,面对这样的树(的皮骨)徒然泪下。从来柏树的树干崇尚刚劲挺直,所以它奇特的枝干肆意纵横交错。神奇的事物被霹雳斧从中斩断,两处存活不再依靠水源。我怀疑柏树徒有长寿者的模样,忍受屈辱节节断开以降伏愚顽的邪魔。一种事物的精诚不会消灭,无奈已死还要被上天冤枉。平生满怀着松风一样的情怀,得到这柏树后魂魄与梦境都与它相连。不必比较南北柏树的长短,靠着树喝茶听那圆润的钟声。

注释

邓尉(dèng wèi)
山名。
戒坛(jiè tán)
指佛教僧徒传戒之坛。
屈蟠(qū pán)
盘曲。
汍澜(wán lán)
流泪的样子。
肆(sì)
肆意,放纵。
横阑干(héng lán gān)
纵横交错的样子。
节解(jié jiě)
指草木的枝干节节断离。
降魔(xiáng mó)
佛教语,降伏魔障。

赏析

从文学手法上看,此诗描写柏树,多处运用对比手法,如将此地的柏树与松对比,写出它‘非松非柏’的独特形态;还运用了拟人手法,‘忍辱节解降魔顽’将柏树拟人化,赋予它忍辱负重降魔的形象。在情感表达方面,诗人对柏树有着复杂的情感,既有对柏树遭遇的同情,如‘奈何已死诬苍天’,又有对柏树独特品质的敬仰。在意境营造上,诗中通过对柏树形态以及周围环境的描写,如‘西山今生恐不到,对此皮骨空汍澜’营造出一种萧索、惋惜的意境。主题思想上,借对柏树的描写与感慨,表达了诗人对生命、对世间事物遭遇的思考,以及自身怀抱的一种抒发。

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《柏因社观柏》是清代诗人陈曾寿的作品,主题为状物、抒情、感慨、敬仰。身行邓尉心戒坛,非松非柏森屈蟠。 西山今生恐不到,对此皮骨空汍澜。 从来柏身尚劲直,故斗奇肆横阑干。 神物中断霹雳斧,…

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