十九日上分经台

译文

著名的山上留存着萧梁时期的遗迹，打开经卷仿佛还能闻到贝叶的香气。口中念诵的偈语如波澜翻动原本清晰明了，人世间如雾聚合一片迷茫。孤独生长的弯曲竹子刚刚适合做手杖，悲伤地诵读经文的老弱僧人已经在床榻上掘穴而居。像这样登高应该不会辜负美景，在分经台上度过重阳节。

注释

萧梁

指南北朝时期的南朝梁，由萧衍建立，这里代指久远的历史时期。

贝叶

古代印度人用以写经的树叶，这里指代佛经。

口偈（jì）

指僧人或信众口中念诵的偈语，偈语是佛经中的唱词。

拳竹

指弯曲如拳的竹子，描绘出竹子的形态。

残僧

年老体弱或者孤苦的僧人。

穴床

在床榻上掘穴而居，形容僧人生活的清苦简陋。

赏析

从文学手法上看，首联‘名山遗迹表萧梁，开卷犹疑贝叶香’运用联想的手法，由名山的萧梁遗迹联想到经卷的贝叶香，给人一种古朴而神秘的感觉。颔联‘口偈澜翻原了了，人寰雾合自茫茫’通过对比，将口中清晰的偈语和人世间迷茫的雾霭相对比，表现出一种出世与入世的思想碰撞。情感表达方面，诗中既有对古迹和佛教文化的敬重与向往，如‘开卷犹疑贝叶香’，又有对人世茫茫的感慨，如‘人寰雾合自茫茫’。在意境营造上，整体意境清幽、古雅又带有一丝寂寥，像孤生的拳竹、穴床的残僧等意象的运用，增添了这种氛围。主题思想围绕着重阳登高，在分经台这一特殊地点，思索古迹、佛教文化、人生境遇等多方面的内涵。

速览

《十九日上分经台》是清代诗人陈曾寿的作品，主题为登山、怀古、感世、礼佛。名山遗迹表萧梁，开卷犹疑贝叶香。 口偈澜翻原了了，人寰雾合自茫茫。 孤生拳竹初宜杖，悲诵残僧已穴床。 如此登高应不负，…