题徐湘苹女史花卉册 其一

译文

凭借佛法的欢喜从深闺之中走向外面的世界，晚年的书画作品成为桐溪的珍宝。我这样的臣妾力量微薄但君恩深重，比不上陈留的董祀妻（蔡文姬）。

注释

法喜（fǎ xǐ）

佛教语。谓见法或闻法而生欢喜。

翰墨（hàn mò）

原指笔和墨，借指文章、书画等。

妾臣（qiè chén）

古时妇女对君主或丈夫的自称，表示谦卑。

董祀妻

指蔡文姬，蔡文姬为东汉陈留圉人，她博学有才辩，又妙于音律，嫁给董祀。

赏析

从文学手法上看，首句‘法喜回天出玉闺’较为新奇，‘法喜’引入了佛教的概念，‘回天’带有夸张意味，写出女史从闺阁走向外界的一种特别的力量源泉，‘玉闺’点明身份与环境。‘暮年翰墨宝桐溪’直接点明在暮年时其书画作品在桐溪被珍视，侧面烘托出女史的才华。在情感表达方面，诗中既有对徐湘苹女史的敬重，又有一种自谦的情感，‘妾臣力薄君恩重’表达自己力量微薄，感恩君恩，同时‘不数陈留董祀妻’将徐湘苹与蔡文姬作比，以自谦的方式表达对女史的肯定。在意境上，整体营造出一种略带禅意（由‘法喜’带来）又充满文化艺术氛围（由‘翰墨’带来）的情境。主题思想围绕着对徐湘苹女史的才华、经历以及自身相对女史的感受展开，既有对女史的赞赏，也有自己的谦逊态度。

速览

《题徐湘苹女史花卉册 其一》是清代诗人陈曾寿的作品，主题为赞美人、自谦、文化艺术、闺阁。法喜回天出玉闺，暮年翰墨宝桐溪。 妾臣力薄君恩重，不数陈留董祀妻。