一剪梅·一翦梅

译文

那些道学家从来都不做声。走路的时候想着《东铭》，坐下的时候想着《西铭》。爹娘死后更加孤苦伶仃。既不读经，也不设斋饭供养僧人。却说颜渊这个年轻人太过狂放。走路的时候轻慢，坐下的时候轻慢。将来在历史上肯定不会留名。你也能够顺利，我也能够顺利。

注释

则声

做声，吭声。

伶丁

孤独，没有依靠。'伶丁'同'伶仃'。

斋僧

以斋食施给僧人。

狂生

狂放的人。

青史

古时用竹简记事，所以称史籍为青史。

能亨

顺利。

赏析

这首词从文学手法上看，用一种近似口语化的直白表述，平白如话，与传统的典雅文风有所不同，具有独特的诙谐感。在情感表达方面，词中充满了对道学家的讽刺与不屑。作者通过描述道学家那种故作高深，时刻标榜自己遵循《东铭》《西铭》，却在亲人去世后没有实际的善举，来表达对他们虚伪的厌恶。在意境营造上，词中并没有构建那种传统诗词中优美、深邃的意境，而是以一种市井化的场景，如行、坐、看经、斋僧等，勾勒出一种略带荒诞的画面。主题思想上则是批判道学家的虚伪和假道学现象，对他们那种表面遵循礼教，实则内里空虚、行为不端的行径进行揭露。

速览

《一剪梅·一翦梅》是宋代诗人徐似道的作品，主题为讽刺、批判、口语化、道学批判。道学从来不则声。 行也东铭。 坐也西铭。 爷娘死后更伶丁。 也不看经。 也不斋僧。 却言渊子太狂生。 行也轻轻。 坐也…