梅泉寄怀有「尚馀一息在还望百书来」句却答一首
一面全应胜百书，那堪相望一书无。
心寒世事从何说，疾有幽忧不可驱。
堕地岂容收破甑，流丸何日止瓯臾。
畸零人外馀同病，呻楚于喁倘不孤。
心寒世事从何说，疾有幽忧不可驱。
堕地岂容收破甑，流丸何日止瓯臾。
畸零人外馀同病，呻楚于喁倘不孤。
译文
见一面完全胜过百封书信，哪能忍受相互盼望却连一封信都没有。心寒于世间之事不知从何说起，疾病带来的深忧无法驱除。东西掉到地上怎么能再收起破的瓦罐（喻事已过去无法挽回），滚动的弹丸什么时候才能停止在瓯臾（喻动荡不安难以安定）。我这个畸零之人之外还有同病相怜之人，呻吟悲楚之时相互应和或许就不会孤单。
注释
- 幽忧（yōu yōu）
- 过度的忧劳，深深的忧愁。
- 堕地（duò dì）
- 落地，掉到地上。
- 破甑（pò zèng）
- 指打破的瓦罐，出自《后汉书·郭泰传》，比喻已经过去的事，无法挽回。
- 流丸（liú wán）
- 滚动的丸，这里用来比喻动荡不安的事物。
- 瓯臾（ōu yú）
- 瓦器，常比喻地面洼陷不平之处，这里指动荡不安难以安定的环境。
- 畸零（jī líng）
- 孤单，孤独。
- 呻楚（shēn chǔ）
- 痛苦呻吟。
- 于喁（yú yóng）
- 相和之声，这里指相互应和。
赏析
从文学手法上看，首联运用对比手法，将'一面'与'百书'对比，突出见面的珍贵，又用'那堪'进一步强化没有书信往来的难以忍受之感。颔联直抒胸臆，'心寒'直接表达对世事的失望情绪，'疾有幽忧不可驱'写出内心深处忧愁无法排解的痛苦。颈联使用典故，'堕地岂容收破甑'化用破甑不顾的典故，表达对事情无法挽回的无奈，'流丸何日止瓯臾'则以形象的比喻，描绘出动荡不安难以停止的状况。在意境上，营造出一种孤寂、无奈、忧愁的氛围。情感表达方面，充满了对世事的失望、自身孤独无依的痛苦以及对同病相怜之人的慰藉之感。主题思想上，反映出诗人在特定的生活境遇下内心的复杂情感，对世事的看法以及对人际交往的渴望与感慨。
速览
《梅泉寄怀有「尚馀一息在还望百书来」句却答一首》是清代诗人陈曾寿的作品，主题为抒情、孤独、用典、失望。一面全应胜百书，那堪相望一书无。 心寒世事从何说，疾有幽忧不可驱。 堕地岂容收破甑，流丸何日止瓯臾。 畸零人外馀同病，…
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