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征招 游灵谷寺,访志公道场,屡经劫火,仅余小殿三楹。林阴憩坐,望钟山孝陵

清 · 俞陛云
空山黄叶萧梁寺,遗踪井阑凭吊。
春色自年年,又梅花开了。
楼台新到眼,应不值、高僧一笑。
佛火青寒,云廊深锁,钟鱼静悄。
卅载此重来,人何似、悠然鹤归华表。
王气望钟陵,只愁云低绕。
江山空百战,叹帝业、终销荒草。
更谁是、絮酒芒鞋,哭西风残照。

译文

在空旷的山中,黄叶纷飞的萧梁时期的古寺,靠着井栏凭吊遗迹。春色年年依旧,又到了梅花开的时候。眼前新出现的楼台,应该不值得高僧一笑。佛灯青冷,云廊深深闭锁,钟鼓木鱼悄然无声。三十年后重新来到这里,人哪像那悠然飞回华表的仙鹤呢。遥望钟陵的王气,只忧愁云雾低沉缭绕。江山徒然经历无数次战争,可叹帝王的基业最终在荒草中消逝。还有谁会穿着草鞋、带着祭品,在西风残照中悲哭呢。

注释

萧梁(xiāo liáng)
指南朝梁代,因皇室姓萧,故称为萧梁。这里指灵谷寺为萧梁时期所建,以点明其历史悠久。
井阑(jǐng lán)
即井栏。在这里是诗人凭吊古迹时所见的古寺中的事物,它见证了古寺的历史变迁。
钟鱼(zhōng yú)
寺院撞钟之木和诵经之木鱼,这里指代寺院的佛事活动,‘钟鱼静悄’描绘出寺院的寂静。
鹤归华表(hè guī huá biǎo)
表示人世的变迁。出自晋陶潜《搜神后记》卷一,辽东人丁令威学道成仙后,化鹤归辽,停在城门华表柱上。这里词人用此典故表达物是人非之感。
絮酒芒鞋(xù jiǔ máng xié)
‘絮酒’是用棉絮浸酒,古人吊祭时的用品;‘芒鞋’是草鞋。这里表示对往昔的凭吊之情,以一种质朴的方式来表达对消逝的王朝的悼念。

赏析

从文学手法上看,词的上阕以景起笔,描绘出灵谷寺的萧索景象,如‘空山黄叶萧梁寺’,通过‘空山’‘黄叶’等意象组合,营造出一种凄凉、落寞的意境。‘春色自年年,又梅花开了’运用了对比手法,春色的不变与人世的变迁形成鲜明对比。下阕则更多地融入了抒情与感慨,‘人何似、悠然鹤归华表’化用典故,表达出一种物是人非的沧桑感。在情感表达方面,既有对古寺历经劫难后的凭吊之情,又有对历史兴衰、帝王基业消逝的感叹。整体意境凄美、落寞而又充满历史的厚重感。主题思想上,通过对灵谷寺现状的描写和对历史的回顾,表达出对岁月变迁、王朝兴衰的深刻思考和叹惋。

速览

《征招 游灵谷寺,访志公道场,屡经劫火,仅余小殿三楹。林阴憩坐,望钟山孝陵》是清代诗人俞陛云的作品,主题为吊古伤今、凄凉意境、历史感、化用典故。空山黄叶萧梁寺,遗踪井阑凭吊。 春色自年年,又梅花开了。 楼台新到眼,应不值、高僧一笑。 佛火青寒,云廊深锁,钟鱼静悄…

标签:吊古伤今凄凉意境历史感化用典故借景抒情物是人非兴亡之叹
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