诗味二章示迪儿

译文

诗的韵味有甘甜和苦涩之分，写诗的人自己应当清楚。就好比喝上好的茶，只有苦涩才能显现出它的奇妙之处。《鹿鸣》承接《周南》《召南》，世上难道没有风格甜美的诗吗？但甜美的境界不可能长久，苦涩却常常相伴相随。人生多有不顺，天地间常有不平之气。湍急的水流发出声响，狂风使树枝摇动。韩愈用‘不平则鸣’来比喻，欧阳修认为‘穷者而后工’。说苦终究会包含着甘甜，十种苦又怎能推辞呢？苦是众人心中都有的，强健之人会一吐为快。甘甜必定从苦涩中来，不然就如同吃酒糟薄酒一样。能体会到苦中的甘甜，舌头才不算愚笨。所以屈原、杜甫的言辞，历经千古却比饴糖还甜。我读古人的诗，也能了解古人。古人不知道我，这种心意又怎能表达清楚呢？昔日贤人的尸骨已经腐朽，但他们的言辞如今依旧新鲜。内心相同道理就没有差别，服饰不同德行却可以相近。达观之人调和阴阳，穷困之士困于风尘。如果不是言论足以立身，身死之后名声都会湮灭。有言论不一定有德行，就像小火把与夜空中的磷火相比。真正的内涵充实于内，光辉就会涵盖八方。上下两千年，诗篇众多像鱼鳞一样密密麻麻。能够引发后世的感怀，依靠的是不朽的真谛。倘若不明白这个关键，就只会模仿表面而遗漏神韵。我已衰老，叹息自己比不上古人，你这俊杰之人要传承下去啊。

注释

啜茗（chuò míng）

喝茶。‘啜’，饮、喝；‘茗’，茶树的嫩芽，泛指茶。

鹿鸣

《诗经·小雅》中的篇名。是宴饮诗，表达了对嘉宾的欢迎和赞美等。

二南

《诗经》中的《周南》《召南》的合称，多为产生于江汉流域的民间歌谣。

大块

大自然、大地。出自《庄子·大宗师》：‘夫大块载我以形，劳我以生。’

湍濑（tuān lài）

水流湍急之处。‘湍’，急流的水；‘濑’，从沙石上流过的急水。

惊飙（biāo）

突发的暴风。‘飙’，暴风。

韩以不平喻

指韩愈提出的‘不平则鸣’的文学观点，认为文学作品是作者内心不平情感的抒发。

欧以易好为

指欧阳修提出的‘穷者而后工’的观点，认为诗人在穷困潦倒的境遇下更容易写出好作品。

哺糟醨（bǔ zāo lí）

吃酒糟、薄酒，比喻追随世俗，随波逐流。‘糟’，酒糟；‘醨’，薄酒。

屈杜

屈原和杜甫，二者都是中国古代伟大的诗人，作品饱含深情且具有深刻的内涵。

燮阴阳（xiè yīn yáng）

调和阴阳，指达观之人能够顺应和协调自然和社会中的各种矛盾关系。

爝火（jué huǒ）

小火把。

赏析

从文学手法上看，这首诗主要运用了比喻、举例、对比等手法。诗中将诗味的甘苦比作喝茶，形象地阐述了苦与奇的关系，这是比喻手法的运用。诗中列举了《鹿鸣》《二南》，以及韩愈、欧阳修的文学观点，通过举例使论述更加充实。如将甘苦诗境对比，又将有言之德与有言之无德对比等，鲜明地表达了观点。在情感表达上，诗人对诗歌有着深刻的体悟，充满了对诗歌创作甘苦的感慨之情，同时也有着对晚辈迪儿传承诗歌真谛的期望之情。在意境营造方面，通过描绘湍濑、惊飙等自然景象，营造出一种动荡不安、充满变化的氛围，来暗喻人生的坎坷与诗歌创作中的苦境。主题思想上，此诗重点探讨了诗歌的甘苦之味，强调苦在诗歌创作中的重要性，以及诗歌中蕴含的不朽真谛的传承。诗中表达了诗人对诗歌艺术的深入思考，以及对诗歌传承的使命感。

速览

《诗味二章示迪儿》是清代诗人王易的作品，主题为论诗、甘苦、传承、感悟。诗味有甘苦，作者当自知。 譬如啜好茗，惟苦乃见奇。 鹿鸣继二南，世岂无甘诗。 甘境未可久，苦则长相随。 人生遇多舛，大…