似实先三首
鲁生万卷尚未厌,昔人五车能几何。
赵中有令自太俭,秦延君说无乃多。
驽马十驾能千里,檐蛛千丝成一罗。
试使云帆涉沧海,朝宗无尽总先河。
刘云愈愚必以学,韩谓加骨可希光。
子孟无术固堪惜,湘东能读安救亡。
贵多贵少有二理,讥大讥小非一纲。
稽古居今未容易,漫从歧路觅亡羊。
万言不敌一杯水,百药莫如三折肱。
持方纳圆岂求合,炊沙作糜谁复能。
至道有时云障日,独行常恐鬼吹灯。
为山掘井我难遂,看子浮图张七层。
赵中有令自太俭,秦延君说无乃多。
驽马十驾能千里,檐蛛千丝成一罗。
试使云帆涉沧海,朝宗无尽总先河。
刘云愈愚必以学,韩谓加骨可希光。
子孟无术固堪惜,湘东能读安救亡。
贵多贵少有二理,讥大讥小非一纲。
稽古居今未容易,漫从歧路觅亡羊。
万言不敌一杯水,百药莫如三折肱。
持方纳圆岂求合,炊沙作糜谁复能。
至道有时云障日,独行常恐鬼吹灯。
为山掘井我难遂,看子浮图张七层。
译文
鲁仲连读万卷书还不满足,过去的人读五车书又能算得了多少。赵中令读书太过简略,秦延君的解说又难道不是太多。劣马连续奔跑十天也能行千里,屋檐下的蜘蛛吐千丝能织成一张网。试着让帆船渡沧海,众多河流归向大海总是有先有后。刘向说想要变聪明就必须学习,韩愈称勤奋努力可以希求荣光。霍光没有治国之术实在可惜,萧绎虽然能读书又怎能挽救败亡。崇尚多和崇尚少各有道理,讥讽大与讥讽小并非一个标准。考察古代并处于现代不是容易的事,不要轻易地在歧路上寻找走失的羊。万言大论比不上一杯水的实在,历经多种磨难才最有经验。用方形的榫头去插圆形的榫眼怎能强求契合,煮沙子做饭谁又能做到。最高的道理有时会像乌云遮蔽太阳,独自前行常常担心鬼来吹灭灯火。堆山挖井我难以成功,看你建成七层的佛塔。
注释
- 驽马(nú mǎ)
- 劣马,走不快的马,常与良马对比,在古文中多用来表示资质平庸。
- 檐蛛(yán zhū)
- 屋檐下的蜘蛛。
- 朝宗(zhāo zōng)
- 古代诸侯春、夏朝见天子。后泛称臣下朝见帝王。这里指河流归向大海。
- 稽古(jī gǔ)
- 考察古代的事迹,以明辨道理是非、总结知识经验等。
- 三折肱(sān zhé gōng)
- 多次折断胳膊,经过反复治疗而熟知医理。比喻对某事阅历多,富有经验,自能造诣精深。
- 浮图(fú tú)
- 这里指佛塔。
赏析
这首诗在文学手法上运用了众多的典故,如‘鲁生万卷’‘昔人五车’等,通过古人的事例来表达观点。在情感表达方面,诗中既有对读书求知的思考,又透露出一种对世事艰难、理想难以达成的无奈情绪。在意境营造上,像‘云帆涉沧海’描绘出一种宏大开阔但又带有未知性的画面,‘鬼吹灯’则营造出一种孤独阴森的氛围。主题思想上,全诗围绕着读书多少、学问深浅、做事难易等多方面进行探讨,展现出一种对为人处世、追求学问和理想的复杂感悟。诗中通过对比的手法,如‘万言不敌一杯水’,把抽象的概念对比得十分鲜明,增加了诗歌的表现力。
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《似实先三首》是清代诗人王易的作品,主题为用典、哲理、议论、读书感。鲁生万卷尚未厌,昔人五车能几何。 赵中有令自太俭,秦延君说无乃多。 驽马十驾能千里,檐蛛千丝成一罗。 试使云帆涉沧海,…
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