由京师寄和廉南湖二首
笛声吹破古今愁,人散残阳下庾楼。
强笑每因杯在手,俊游恰见月当头。
谈空色相禅初证,思入风云笔自遒。
沧海成尘等闲事,看花载酒且勾留。
瞥眼韶光客里过,心期迢递渺关河。
茫茫尘劫诸天黯,袅袅秋风万水波。
山鬼有吟愁不尽,菩提无语意云何。
欲探皕六兴亡迹,残照觚棱宝气多。
强笑每因杯在手,俊游恰见月当头。
谈空色相禅初证,思入风云笔自遒。
沧海成尘等闲事,看花载酒且勾留。
瞥眼韶光客里过,心期迢递渺关河。
茫茫尘劫诸天黯,袅袅秋风万水波。
山鬼有吟愁不尽,菩提无语意云何。
欲探皕六兴亡迹,残照觚棱宝气多。
译文
笛子的声音吹散古往今来的愁绪,人们在残阳下从庾楼散去。常常因为手中有杯酒而勉强欢笑,快意的游览正好遇到明月当空。谈论空无和色相刚刚有所参悟,思绪进入风云笔力自然雄健。沧海变为桑田不过是平常之事,且赏花饮酒暂且停留。转眼间美好的时光在客居时过去,心中的期盼遥远渺茫隔着山河。茫茫尘世劫难使得诸天黯淡,袅袅秋风使万千水波荡漾。山鬼吟诗但愁绪无尽,菩提沉默不知何意。想要探寻二百六十年的兴亡事迹,残阳下宫阙还散发着祥瑞之气。
注释
- 庾楼(yǔ lóu)
- 庾楼为古代名楼,这里用来营造一种有历史感和萧索的氛围。
- 俊游(jùn yóu)
- 快意的游览。
- 谈空(tán kōng)
- 谈论佛教义理中的空无。
- 色相(sè xiàng)
- 佛教用语,指事物的形状外貌,这里与‘谈空’一起表达对佛理的参悟。
- 皕六(bì liù)
- 此处可能是指特定的时间或者事件的数量,这里应是指一段历史时期的兴亡年数。
- 觚棱(gū léng)
- 宫阙上转角处的瓦脊,这里代指宫阙。
赏析
这首诗在意境上营造出一种沧桑、幽远又略带惆怅的氛围。诗中既有残阳下庾楼的萧索画面,又有秋风万水波的宏大景象,通过这些画面的组合,将古今愁绪融入其中。从写作手法来看,对仗工整,如‘强笑每因杯在手,俊游恰见月当头’,‘茫茫尘劫诸天黯,袅袅秋风万水波’等,在句式结构和词性上两两相对,使诗句富有节奏感和韵律美。在情感表达上,诗人抒发了一种对时光易逝、世事无常的感慨,既有淡淡的忧愁,又有一种超脱的情怀,如‘沧海成尘等闲事,看花载酒且勾留’表现出一种把世间沧桑当作平常,暂且及时行乐的态度。主题思想围绕着对历史兴亡、人生境遇的思考展开,从对往昔的回忆,到对当下的感怀,再到对历史兴亡的探究,层层递进。
速览
《由京师寄和廉南湖二首》是清代诗人吕碧城的作品,主题为感时伤事、借景抒情、惆怅、历史兴亡。笛声吹破古今愁,人散残阳下庾楼。 强笑每因杯在手,俊游恰见月当头。 谈空色相禅初证,思入风云笔自遒。 沧海成尘等闲事,…
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