寄胡教谕六首 其四
遗经兀兀穷朝莫,月窟天根有真遇。
何为提要必钩元,殆似立家须厩库。
终期太史开盲聋,肯效扬朱泣岐路。
相逢衮衮劝时妆,墙角檠抛书养蠹。
何为提要必钩元,殆似立家须厩库。
终期太史开盲聋,肯效扬朱泣岐路。
相逢衮衮劝时妆,墙角檠抛书养蠹。
译文
(你)专心致志地研究遗留下的经典,从早到晚不懈怠,在深奥玄妙的学问中常常有真正的领悟。为什么一定要提纲挈领地抓住关键、探寻本原呢,就好像创立家业必须要有储备一样。最终希望太史能开启蒙昧之人的智慧,怎么能效仿杨朱在岔路口哭泣呢。(如今)相见时大家都在不停地追求时尚打扮,而你却把墙角的灯架抛弃,让书籍遭受蠹虫的侵害。
注释
- 遗经
- 遗留下来的经典书籍。这里指古代的儒家经典等。
- 兀兀
- 专心一意的样子。形容勤奋不懈怠。
- 月窟天根
- 道家语,指玄妙的境界。月窟指月亮的归宿处,天根指天的起始处,常用来形容深奥玄妙的学问或哲理。
- 提要钩元
- 提要,指出纲要;钩元,探取精微。指抓住关键,探取精义。常用于学术研究等方面。
- 厩库
- 马棚和仓库。这里比喻储备、根基。表示创立家业或进行学术研究等需要有坚实的基础。
- 太史
- 古代史官名,掌管天文历法等。这里借指有学识、有智慧的人,希望他们能开启蒙昧之人的智慧。
- 扬朱
- 战国初期道家学派的代表人物之一。他主张‘轻物重生’‘贵己’‘全性葆真’,反对战争和剥削,在这首诗中用来作为一个典故,与友人的行为形成对比。
- 衮衮
- 连续不断的样子。形容人多且不停地忙碌或追求某种事物。这里指人们不停地追求时尚打扮。
- 檠
- 灯架。墙角檠抛书养蠹,意思是把墙角的灯架抛弃,让书籍遭受蠹虫的侵害,暗示友人不注重书籍的保存,而沉迷于其他事务。
赏析
此诗在文学手法上,运用了对比的手法,如‘遗经兀兀穷朝莫’与‘相逢衮衮劝时妆’的对比,突出了诗人对专注研究经典的推崇和对追逐时尚的批判。情感表达上,表达了对友人潜心研究学问的赞赏,同时也流露出对当下追求浮华风气的无奈。意境营造上,通过‘月窟天根’等词语,营造出一种深邃、玄妙的意境。主题思想方面,强调了对经典研究的重视和对追求浮华之风的反思。
速览
《寄胡教谕六首 其四》是元代诗人曹伯启的作品,主题为治学、批判、对比、玄妙。遗经兀兀穷朝莫,月窟天根有真遇。 何为提要必钩元,殆似立家须厩库。 终期太史开盲聋,肯效扬朱泣岐路。 相逢衮衮劝时妆,…
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