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六州歌头

宋 · 刘过
中兴诸将,谁是万人英。
身草莽,人虽死,气填膺。
尚如生。
年少起河朔,弓两石,剑三尺,定襄汉,开虢洛,洗洞庭。
北望帝京。
狡兔依然在,良犬先烹。
过旧时营垒,荆鄂有遗民。
忆故将军。
泪如倾。
说当年事,知恨苦,不奉诏,伪耶真。
臣有罪,陛下圣,可鉴临。
一片心。
万古分茅土,终不到,旧奸臣。
人世夜,白日照,忽开明。
衮佩冕圭百拜,九泉下、荣感君恩。
看年年三月,满地野花春。
卤簿迎神。

译文

南宋中兴时候的各位将领,谁是真正的万人之中的英雄?他们出身低微,虽然人已死去,但豪气充满胸膛,好像依然活着。年少时崛起于河朔地区,能拉开两石的强弓,手持三尺宝剑,平定襄汉地区,收复虢州和洛州,扫荡洞庭一带的贼寇。向北遥望京城,狡兔还在(指敌人还在),良犬却先被烹杀(指功臣被害)。路过旧时的营垒,荆鄂之地还有前朝遗民。回忆起已故的将军,眼泪如倾盆大雨般落下。说起当年的事情,知道其中的怨恨和痛苦,不接受诏令,是假还是真呢?臣子有罪,陛下圣明,可以明察。一片忠心啊。自古以来分封诸侯的厚赏,终究轮不到那些旧日的奸臣。人世间如同黑夜,突然白日高照,大放光明。穿着衮服、佩着玉饰、戴着冕旒、拿着圭板,行百拜之礼,九泉之下,也荣耀地感激君恩。看每年的三月,满地都是春天的野花,用仪仗队迎接神灵。

注释

膺
胸,胸膛。读音:yīng
定
平定,使安定。
狡兔依然在,良犬先烹
比喻敌人还在,功臣却先被杀害。典故出自《史记·越王勾践世家》中范蠡给文种的信‘蜚鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹’。
茅土
指王、侯的封爵。古代天子分封王、侯时,用代表方位的五色土筑坛,按封地所在方向取一色土,包以白茅而授之,作为受封者得以有国建社的表征。
衮佩冕圭
衮,古代皇帝及上公的礼服;佩,玉佩;冕,古代大夫以上的礼冠;圭,古代帝王、诸侯举行礼仪时所用的玉器。这里指代高级的礼服和礼器,形容荣耀。
卤簿
古代帝王驾出时扈从的仪仗队。读音:lǔ bù

赏析

这首词运用了叙事与抒情相结合的手法。从文学手法上看,上阕通过描述中兴诸将的英勇事迹,如‘年少起河朔,弓两石,剑三尺,定襄汉,开虢洛,洗洞庭’,以简洁有力的笔触勾勒出他们的英雄形象,使用了铺陈的手法。在情感表达方面,词中蕴含着对英雄的敬仰之情,同时也有对他们遭受不公平待遇的悲愤,像‘狡兔依然在,良犬先烹’就表达出对功臣被害的愤懑。在意境营造上,既有往昔英雄征战的豪迈场景,又有面对旧营垒、遗民时的凄凉之感。主题思想上,表达了对南宋中兴将领的缅怀,对奸佞当道的批判以及对历史不公的感慨。词中通过今昔对比,如英雄往昔的战功与如今的境遇对比,更深刻地抒发了这种复杂的情感。

速览

《六州歌头》是宋代诗人刘过的作品,主题为怀人、叙事、悲愤、咏史。中兴诸将,谁是万人英。 身草莽,人虽死,气填膺。 尚如生。 年少起河朔,弓两石,剑三尺,定襄汉,开虢洛,洗洞庭。 北望…

标签:怀人叙事悲愤咏史批判敬仰今昔对比
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