八声甘州
问紫岩去后汉公卿,不知几貂蝉。
谁能借留侯箸,著祖生鞭。
依旧尘沙万里,河洛染腥膻。
谁识道山客,衣钵曾传。
共记玉堂对策,欲先明大义,次第筹边。
况重湖八桂,袖手已多年。
望中原驱驰去也,拥十州、牙纛正翩翩。
春风早,看东南王气,飞绕星躔。
谁能借留侯箸,著祖生鞭。
依旧尘沙万里,河洛染腥膻。
谁识道山客,衣钵曾传。
共记玉堂对策,欲先明大义,次第筹边。
况重湖八桂,袖手已多年。
望中原驱驰去也,拥十州、牙纛正翩翩。
春风早,看东南王气,飞绕星躔。
译文
问自从紫岩先生离去之后,汉朝(此处代指宋朝)的公卿大臣们,不知有多少人位居高官。谁能够像张良借箸筹划那样,像祖逖一样闻鸡起舞、快马加鞭。依旧是万里尘沙弥漫,黄河洛水之地沾染着敌人的腥膻之气。有谁认识那山中的有道之士,曾经传承衣钵。共同记得在玉堂对策之时,想要先阐明大义,再依次筹划边疆之事。何况在两湖两广之地,已经袖手旁观多年了。希望向中原驰骋而去,率领着众多州县,军旗飘扬。春风早早吹来,看东南方的帝王之气,环绕着星斗飞腾。
注释
- 貂蝉
- 这里指达官贵人。貂蝉本为汉代侍从官员帽上的装饰物,后用作达官贵人的代称。
- 留侯箸
- 留侯即张良。箸,筷子。此典说张良在刘邦吃饭时借刘邦的筷子来比划,为刘邦出谋划策。
- 祖生鞭
- 祖生即祖逖。此典表示奋勉争先之意,祖逖闻鸡起舞,立志报国,常恐落后。
- 腥膻
- 因少数民族多吃牛羊肉,故常以腥膻指代其统治。膻,shān。
- 道山客
- 有道之人,这里可能指隐逸的贤士之类。
- 衣钵
- 原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵盂,后泛指传授下来的思想、学术、技能等。
- 玉堂
- 翰林院的别称。
- 对策
- 古时应考的人对答皇帝有关政治、经义的策问。
- 重湖
- 指洞庭湖。
- 八桂
- 指广西。
- 牙纛
- 大旗。纛,dào。
- 星躔
- 星宿的序次,这里代指天空。躔,chán。
赏析
从文学手法上看,此词运用了用典的手法,如‘借留侯箸’引用张良借箸的典故,‘著祖生鞭’引用祖逖闻鸡起舞、击楫中流的典故,丰富了词的内涵,表达出词人对国事的关心和对有所作为之人的期盼。在情感表达方面,词中充满了对宋朝当时局势的忧虑,对朝中大臣碌碌无为的不满,像‘问紫岩去后汉公卿,不知几貂蝉’,以质问的语气表达出对朝廷官员尸位素餐的批判,同时也有自己渴望奔赴中原,收复失地,一展抱负的豪情壮志,‘望中原驱驰去也,拥十州、牙纛正翩翩’体现出这种壮志。在意境营造上,‘依旧尘沙万里,河洛染腥膻’描绘出中原地区被敌人侵占后的凄惨、污秽的景象,沙、尘、腥膻等词给人一种沉重、压抑之感。主题思想围绕着对国家命运的担忧、对朝廷现状的批判以及自己建功立业、收复失地的愿望展开。
速览
《八声甘州》是宋代诗人刘过的作品,主题为忧国忧民、用典、壮志难酬、批判现实。问紫岩去后汉公卿,不知几貂蝉。 谁能借留侯箸,著祖生鞭。 依旧尘沙万里,河洛染腥膻。 谁识道山客,衣钵曾传。 共记玉堂…
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