赠思齐郭处士
南方风气未宣泄，浩与嵩路相沉浮。
二百年冠冕黼黻亦已极，犹有存者弘璧琰琬琳琅球。
先生志趣好奇古，欲使天禄四库题藏收。
天高日月卫辰极，五十五度当中州。
遗经不肯列韩魏，精舍径为河南修。
吾闻清庙贵茅屋，丹刻逾制非前猷。
周公不公孔不丘，凄怆诞幻蛇为牛。
撞钟吹螺日鼎食，绀宇珠盖王公侯。
朝神雨露不分别，稂莠遂胜嘉谷秋。
我居道德仁义宅，窃为禄补中心忧。
先生但看持钵化，图构梵刹为身谋。
其徒数千人，遮道更唱咻。
高明之室鬼所阚，顷刻布地金钱流。
呜呼民生衣食惟粟帛，独不念灵光殿古梁栋折。
译文
先生为何选择箕山颍水的清幽之地，却忽然想要前往洞庭衡岳并向南游历呢？南方的风气尚未宣泄，浩渺的景象与嵩山之路相互沉浮。二百年以来，冠冕服饰等礼仪已达到极致，仍有留存的珍贵宝物如弘璧、琰琬、琳琅、球等。先生的志趣喜好奇古之物，想要让天禄阁、四库馆收藏它们。天高地远，日月环绕着北辰，在中原地区处于五十五度的位置。遗留的经典不肯排列在韩魏之地，精舍径直为河南所修缮。我听闻在清静的宗庙中，以茅屋为贵，用丹彩雕刻超过规制并非以前的规矩。周公不追求公，孔子不崇尚丘，令人凄惨悲怆，荒诞的事情如同蛇变为牛。撞钟吹螺，每天享受丰盛的食物，绀色的庙宇、珠饰的车盖如同王公诸侯。朝拜神灵时，雨露不分贵贱，稂莠杂草竟然胜过了秋天的嘉谷。我居住在道德仁义的居所，私下里为俸禄的补充而心中担忧。先生只需看看手持钵盂化缘的情景，就会明白他们图构梵刹是为了自身谋利。那些徒弟有数千人，在道路上齐声喧哗。高明的居室是鬼所窥视的地方，顷刻间就像地上流淌着金钱。唉，百姓的衣食仅仅依靠粟帛，难道他们不思念灵光殿古老的梁栋折断吗？
注释
- 箕颖（jī yǐng）
- 箕山和颍水，相传尧时的隐士许由、巢父曾隐居于此。这里借指清幽之地。
- 嵩（sōng）
- 嵩山，五岳之一，位于河南登封市。常被用来象征高大、雄伟。
- 黼黻（fǔ fú）
- 古代礼服上所绣的花纹，这里代指礼仪、服饰等。
- 弘璧琰琬琳琅球（hóng bì yǎn wǎn lín láng qiú）
- 都是珍贵的宝物，弘璧、琰琬、琳琅、球等都是古代的美玉名，在这里象征着珍贵的文化遗产。
- 天禄（tiān lù）
- 汉代皇家藏书阁名，这里借指收藏珍贵典籍的地方。
- 丹刻（dān kè）
- 用丹彩雕刻，古代建筑或器物上常用丹彩装饰，这里指超过规制的装饰。
- 稂莠（láng yǒu）
- 稂和莠都是田间杂草，这里比喻坏人或不好的事物。
- 梵刹（fàn chà）
- 佛寺，梵指清净，刹指佛塔，合起来指佛教寺庙。
赏析
从文学手法上看，全诗运用了对比的手法，如南方风气未宣泄与浩与嵩路相沉浮的对比，遗经不肯列韩魏与精舍径为河南修的对比等，使诗歌的意境更加鲜明。情感表达上，诗人既有对先生行为的疑惑，如‘先生奚为箕颖之清幽，忽思洞庭衡岳而南游’，也有对社会现象的忧虑，如‘稂莠遂胜嘉谷秋’等，情感丰富而深沉。意境营造方面，通过对南方风气、嵩山之路等的描写，营造出一种宏大而又复杂的意境。主题思想上，诗歌主要探讨了先生的行为以及社会的种种现象，反映了当时的社会风貌和诗人的内心世界。
速览
《赠思齐郭处士》是元代诗人陈泰的作品，主题为写景、抒情、对比、讽刺。先生奚为箕颖之清幽，忽思洞庭衡岳而南游。 南方风气未宣泄，浩与嵩路相沉浮。 二百年冠冕黼黻亦已极，犹有存者弘璧琰琬琳琅…