大雨次韵刘成德

译文

折断鳌足撑起天地，大水倒流，当时在何处分辨九州。玄圭告成，绿色文字显现，下面有桑土和高山丘。六甲掌控乾坤，纳入壬癸，习坎卦中云雨兴起。女丁和妇壬传下世间婚姻，相王的休养生息因此成为常理。为何祝融之火不能燃尽，今年只有颛顼独自掌管天气。阴旌高高飘扬，帝鼓喧闹，逆着卷平陆地形成奔腾的河流。白昼令人惊心，黄泉深远，白色的绢帛挂在屋檐下还未结束。整夜更加气势酣畅，连续二十天还遗憾滂沱的雨水太少。想着征收麦曲来医治河鱼之患，何必吝惜千金去购买提壶。火乌浸湿翅膀飞不起来，愤怒的鼍龙撞击城墙突然而来。举起竹竿求雨的人纷纷呼喊喘息，沉在灶下生出青蛙让人多有叹息。试着登上山冈远望原野，仿佛天吴挂着海图。我听说五行各有秩序，月亮靠近毕宿就会招来雨水。桃花红绽增添波涛的气势，梅子黄肥蒸腾着湿热的暑气。怎么知道极度完备反而导致凶灾，使财物荡尽、房屋被埋。照着泥土观测星辰多次应验，烧灼蓍草占卜晴雨却还未确定。众多仙人高居琼楼深处，百姓却遭受山崖崩塌的痛苦。为了煮粥给饥饿的人吃难道没有人，在社庙祈祷让家门荣耀自古就有。

注释

断鳌（duàn áo）

传说上古时天倾西北，地陷东南，女娲炼五色石补天，断鳌足以立四极。这里借指天地初定的宏大景象。

玄圭（xuán guī）

古代帝王举行典礼时所用的一种玉器，常被视为祥瑞之物，这里象征着大功告成。

习坎（xí kǎn）

《易经》中的卦名，坎为水，这里指代雨水，体现了古代对自然现象与卦象的关联认知。

女丁（nǚ dīng）、妇壬（fù rén）

可能是古代神话或传说中的人物或概念，在诗中用于营造神秘的氛围，具体含义可能因时代和文化背景而有所不同。

祝融（zhù róng）

传说中的火神，这里指代火灾，与后面的‘灰不然’形成对比，突出大雨对火灾的抑制作用。

冥顼（míng xù）

传说中的北方之神，这里指代掌管天气的神灵，强调今年天气的特殊性。

天吴（tiān wú）

古代神话中的水神，诗中‘彷佛天吴挂海图’描绘出大雨后仿佛水神降临的景象，增添了诗歌的奇幻感。

赏析

这首诗意境宏大，以神话传说为背景，描绘了大雨滂沱的景象以及由此引发的种种现象和人们的反应。写作手法上，运用了丰富的想象，如‘断鳌立极水倒流’‘女丁妇壬传世婚’等，将神话与现实相融合，增添了诗歌的奇幻色彩。情感表达方面，既有对大雨带来灾害的感慨，如‘彻夜弥加气势酣，兼旬犹恨滂沱少’，也有对百姓疾苦的同情，如‘赤子坐受颠崖苦’。从主题思想上看，探讨了自然现象与人类生活的关系，以及五行秩序对天气的影响等。

速览

《大雨次韵刘成德》是元代诗人洪焱祖的作品，主题为写景、神话、抒情、自然。断鳌立极水倒流，当时何处辨九州。 玄圭告成绿字显，下有桑土高山丘。 六甲乾坤纳壬癸，习坎卦中云雨起。 女丁妇壬传世婚，…