崔旭行之云巢图赠道士俞刚中请余赋长歌
崔郎胸次奇突兀,兴来从人索纸笔。
斯须千峰万峰出,底用一石画五日。
上饶道人列仙癯,示我新作云巢图。
涂岚抹雾思更逸,古色满眼苍寒俱。
重溪叠谷各异状,坏木崩石森相向。
翠微最上云所栖,道人又在云之上。
数椽丹室荫白茅,团团云间如一巢。
拂衣拂著宿鹤背,挂剑挂落长松梢。
空蒙杳霭迷处所,岂复漂摇畏风雨。
既非鸟窠老衲子,无乃中林古巢父。
填窗拥户昼不开,神光隐见金银台。
云之君兮凤为马,往往玉箫吹月来。
道人几年游上国,卖药壶中人不识。
洞玄宫观一黍珠,灵秀似与仙都敌。
故巢未破归便得,归到玉山多美石。
我诗毋刻刻此图,留照千秋山水碧。
斯须千峰万峰出,底用一石画五日。
上饶道人列仙癯,示我新作云巢图。
涂岚抹雾思更逸,古色满眼苍寒俱。
重溪叠谷各异状,坏木崩石森相向。
翠微最上云所栖,道人又在云之上。
数椽丹室荫白茅,团团云间如一巢。
拂衣拂著宿鹤背,挂剑挂落长松梢。
空蒙杳霭迷处所,岂复漂摇畏风雨。
既非鸟窠老衲子,无乃中林古巢父。
填窗拥户昼不开,神光隐见金银台。
云之君兮凤为马,往往玉箫吹月来。
道人几年游上国,卖药壶中人不识。
洞玄宫观一黍珠,灵秀似与仙都敌。
故巢未破归便得,归到玉山多美石。
我诗毋刻刻此图,留照千秋山水碧。
译文
崔旭胸怀奇特而突兀,兴致一来就向人索要纸笔。片刻之间千峰万峰呈现出来,哪里用得着一石画上五天。上饶的道士是位列仙班的清瘦之人,给我展示他新作的云巢图。涂抹岚气、抹掉雾气,思绪更加飘逸,满眼都是古旧的颜色和苍凉的气息。重重的溪流、叠叠的山谷各有不同的形状,朽坏的树木、崩塌的石头森然相对。翠微山最上面是云栖息的地方,道士又在云之上。几间红色的屋子遮蔽着白色的茅草,在团团云朵之间如同一个巢穴。拂动衣服就拂到了栖息的鹤背,挂起宝剑就挂落在长长的松梢上。空蒙迷茫、幽深昏暗,让人迷失了处所,哪里还会害怕风雨飘摇。既不是鸟窠老和尚,莫非是中林的古巢父。云朵填满窗户、拥满门户,白天都不打开,神光隐现,如同金银台。云中之君骑着凤凰,常常吹着玉箫伴着月亮而来。道士多年在京城游玩,卖药的壶中之人都不认识他。洞玄宫观如同一粒黍米般的宝珠,灵秀之气似乎能与仙都相抗衡。原来的巢穴未破,回来就能得到,回到玉山有很多美丽的石头。我的诗不要一刻不停地刻在这幅图上,留作照耀千秋万代的山水碧色。
注释
- 突兀(tū wù)
- 高耸的样子,形容崔郎胸怀奇特而高耸。
- 斯须(sī xū)
- 片刻,短暂的时间。这里表示很快就画出了千峰万峰。
- 列仙癯(liè xiān qú)
- 位列仙班的清瘦之人,形容道士俞刚中的神态。‘癯’指瘦。
- 翠微(cuì wēi)
- 青绿的山色,常指代青翠的山林。
- 丹室(dān shì)
- 红色的屋子,常指道家修炼的地方,这里指道士的居所。
- 杳霭(yǎo ǎi)
- 幽暗、深远的样子,形容云雾的迷蒙状态。
- 漂摇(piāo yáo)
- 随风摇动、飘荡,这里形容风雨中的飘摇。
- 洞玄(dòng xuán)
- 道家称道的深奥玄妙,也指道家的道观等。这里指洞玄宫观。
赏析
从文学手法上看,诗人运用了夸张的手法,如‘斯须千峰万峰出,底用一石画五日’,极言崔郎作画之快和画面之丰富。情感表达上,通过描绘云巢图,表达了对道士俞刚中超脱尘世、逍遥自在生活的羡慕之情。意境营造方面,营造出了一种空灵、缥缈、苍寒的意境,如‘涂岚抹雾思更逸,古色满眼苍寒俱’。主题思想上,或许是在感叹人生的漂泊与归宿,道士虽在云间却也有自己的故巢,而诗人也在思考自己的人生归宿。同时也展现了对道家逍遥自在精神的推崇。
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《崔旭行之云巢图赠道士俞刚中请余赋长歌》是元代诗人张翥的作品,主题为写景、抒情、豪放、超脱。崔郎胸次奇突兀,兴来从人索纸笔。 斯须千峰万峰出,底用一石画五日。 上饶道人列仙癯,示我新作云巢图。 涂岚抹雾思更逸,…
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