题泰东山藏主十八开士图
环瀛茫茫去不穷,大鲸吹浪鼓飓风。
楼船如山不敢过,况在泛苇浮萑中。
西方十八大尊者,径渡万里犹乘空。
犀行水开蛟蜃露,直下踏入天吴宫。
龟鱼背高盂锡稳,中流正与灵槎同。
怪头达拚四罔象,一单舁出庞眉公。
鼻端嘘气作飞塔,舌上弹咒招降龙。
两僧促膝披贝叶,一衲裹足须山童。
雪毛白鹿岐角健,斑尾黑虎双睛红。
最后坐禅如古佛,从渠抟控何神通。
吾闻浮屠多善幻,作诗自赏画者工。
君不见海波横溃鬼神恶,我无其术安能东。
楼船如山不敢过,况在泛苇浮萑中。
西方十八大尊者,径渡万里犹乘空。
犀行水开蛟蜃露,直下踏入天吴宫。
龟鱼背高盂锡稳,中流正与灵槎同。
怪头达拚四罔象,一单舁出庞眉公。
鼻端嘘气作飞塔,舌上弹咒招降龙。
两僧促膝披贝叶,一衲裹足须山童。
雪毛白鹿岐角健,斑尾黑虎双睛红。
最后坐禅如古佛,从渠抟控何神通。
吾闻浮屠多善幻,作诗自赏画者工。
君不见海波横溃鬼神恶,我无其术安能东。
译文
环绕着世界茫茫无边没有尽头,大鲸鱼吹起波浪鼓动着飓风。楼船像山一样不敢越过,更何况在漂浮的芦苇和荻草之中。西方的十八位大尊者,径直渡越万里仍然如同在天空中。犀牛行走水开让蛟蜃显露,一直向下踏入天吴的宫殿。龟鱼背高托着锡杖很稳,在水流中间正与神奇的木筏相同。怪异的头伸展着与四个罔象相对,一个人抬着出现在庞眉公面前。鼻子端嘘气化作飞塔,舌头弹咒招来降龙。两位僧人促膝翻阅贝叶经,一个僧人裹着脚带着山童。雪白毛发的白鹿岐角健壮,斑尾黑虎双眼通红。最后坐着禅定如同古佛,任凭他们施展神通又如何。我听说佛教徒大多擅长幻术,作诗来自我欣赏画者的技艺。你没看见海浪横溃鬼神都厌恶,我没有那种法术怎能向东。
注释
- 环瀛(huán yíng)
- 环绕着世界,瀛指大海。这里描绘了世界的广阔无垠。
- 大鲸(dà jīng)
- 巨大的鲸鱼,常被用来象征宏大的力量或神秘的存在。
- 楼船(lóu chuán)
- 有楼的大船,古代一种大型战船,这里形容船的规模之大。
- 犀行(xī xíng)
- 犀牛行走,犀牛在古代文化中常被赋予神秘的象征意义。
- 天吴(tiān wú)
- 古代神话中的水神,这里借指神秘的水下世界。
- 浮屠(fú tú)
- 佛教徒,也指佛塔,这里指佛教相关的事物。
赏析
此诗意境宏大且奇幻,开篇描绘茫茫世界与大鲸飓风,营造出浩瀚神秘的氛围。写作手法上,运用了夸张的手法,如‘楼船如山不敢过’,突出了环境的艰险。‘犀行水开蛟蜃露’等句,通过对动物的描写,增添了画面的生动性。情感表达上,既有对尊者神通的惊叹,又有自身无力向东的无奈。从主题思想来看,展现了对佛教神秘世界的描绘与思考,同时也流露出一种对自身能力的审视。
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《题泰东山藏主十八开士图》是元代诗人张翥的作品,主题为写景、奇幻、夸张、情感。环瀛茫茫去不穷,大鲸吹浪鼓飓风。 楼船如山不敢过,况在泛苇浮萑中。 西方十八大尊者,径渡万里犹乘空。 犀行水开蛟蜃露,…
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