衡山福严寺二十三题为梓上人赋 其三 二生塔

译文

前朝就有的塔寺，山林中曾经的修行之业已空。佛法之身没有虚幻的毁坏，埋藏的骨头自有神奇的神通。供奉的宝物像珊瑚般碧绿，珠花般的舍利子鲜红。没有缘分献上一瓣香，只能回首在佛堂之中。

注释

法身

佛教用语，指佛法之身，具有永恒不变、不生不灭的特性。

藏骨

埋葬的骨头，在佛教中常被视为修行者的象征，具有神秘的力量。

神通

佛教所说的神妙莫测的能力，这里指埋藏的骨头所具有的神奇力量。

宝供

珍贵的供奉之物，如珊瑚等，用于供奉佛塔等。

舍利

佛教徒死后身体的某些部位结成的珠状物，被视为圣物。

赏析

从文学手法来看，此诗运用了对比的手法，如‘前朝旧’与‘宿业空’的对比，突出了时间的变迁和世事的无常。情感表达上，诗人通过对塔寺、法身等的描写，表达了对佛法的尊崇和对修行者的敬意，同时也流露出一丝淡淡的惆怅，如‘无缘香一瓣’，表现出无法亲自供奉的遗憾。意境营造上，营造出一种静谧、庄严的氛围，‘山林’‘佛堂’等元素营造出清幽的意境。主题思想方面，主要围绕着佛教的教义和修行展开，探讨了佛法的永恒与无常，以及修行者的归宿等问题。

速览

《衡山福严寺二十三题为梓上人赋 其三 二生塔》是元代诗人张翥的作品，主题为佛教、静谧、庄严、无常。塔寺前朝旧，山林宿业空。 法身无幻坏，藏骨自神通。 宝供珊瑚碧，珠花舍利红。 无缘香一瓣，回首佛堂中。