衡山福严寺二十三题为梓上人赋 其十二 目云亭

译文

两位高僧都如同古佛一般，他们的遗迹留存于新建的亭子中。那塔寺仿佛是神灵所造，山川原本就具有灵性。山峰在秋天时大雁不再飞过而中断，潭水在傍晚时因雨而带有龙的腥味。老僧人长久以来都忘却言语，悠闲地抛开案上的经书。

注释

梓上人

对僧人梓的尊称，上人是对僧人的敬称。

古佛

古代的佛，这里用以形容梓上人具有佛的气质和境界。

遗迹

过去留下的痕迹，在诗中指两位梓上人在福严寺留下的痕迹。

新亭

新建的亭子，与‘遗迹’相对，突出时间的差异。

神造

仿佛是神灵所创造，形容塔寺的宏伟壮观，带有神秘色彩。

本地灵

本地就具有灵性，强调山川本身所蕴含的神奇之处。

阳雁断

秋天的大雁不再飞过，描绘了秋天山峰的寂寥景象。‘阳’指秋天。

雨龙腥

傍晚下雨时带有龙的腥味，营造出一种神秘的氛围，‘雨龙’可能是一种想象或传说中的景象。

赏析

文学手法方面，运用了对比和拟人的手法，如将两位梓上人比作古佛，赋予塔寺‘神造’之感，赋予山川‘本地灵’的特质，使描写生动形象。情感表达上，通过对寺庙遗迹等的描写，流露出一种对佛教文化的尊崇和对宁静生活的向往。意境营造上，描绘了秋天山峰、傍晚潭水等景象，营造出一种静谧、空灵的氛围。主题思想上，以衡山福严寺为背景，展现了佛教的深远影响和僧人追求内心宁静的精神。

速览

《衡山福严寺二十三题为梓上人赋 其十二 目云亭》是元代诗人张翥的作品，主题为写景、佛教、宁静、空灵。两公俱古佛，遗迹在新亭。 塔寺疑神造，山川本地灵。 峰秋阳雁断，潭暮雨龙腥。 老宿忘言久，闲抛案上经。