清明游包家山 其二

译文

曾经的太液池有过飞翔的天鹅，高台上有昔日的嫦娥身影。美人都已化作黄土，故国却有着无尽的白云。野草荒芜了神灵的典籍，宫中的莲花在哀怨着棹歌。羌族的孩子在洗马的地方，夕阳洒满了寒冷的水波。

注释

太液（tài yè）

古池名。汉长安城西有太液池，唐大明宫内有太液池，此处泛指皇家池苑。

鹄（hú）

天鹅。常比喻志向高远的人。这里借太液池曾有天鹅，暗示昔日的繁华。

影娥（yǐng é）

相传汉武帝于太液池边作望鹄台，以铜铸仙人和大蟾蜍，置月光之下，映于池中，影入池中，使宫女泛舟以弄月影，因名影娥池。此处借指高台之上曾有的繁华景象。

羌儿（qiāng ér）

羌族的孩子。羌族是古代西部的一个民族，这里可能是指边疆地区的少数民族。

神籍（shén jí）

神灵的典籍或名册。这里用野草荒芜来形容神籍，暗示神灵的冷落和世间的变迁。

赏析

在这首诗中，运用了对比的写作手法，将曾经的繁华（太液、高台、美人）与如今的荒芜（野草、荒神籍、宫莲怨）进行对比，深刻地表现出时间的变迁和历史的沧桑。意境上，营造出一种凄凉、哀伤的氛围，让人感受到岁月的无情和世事的变迁。情感表达上，通过对故国、美人的怀念，抒发了作者深深的感伤之情。主题上，可能是在感慨历史的兴衰和人生的无常。

速览

《清明游包家山 其二》是元代诗人张翥的作品，主题为写景、怀古、抒情、对比。太液曾来鹄，高台旧影娥。 美人黄土尽，故国白云多。 野草荒神籍，宫莲怨棹歌。 羌儿洗马处，斜日满寒波。