寄越宝林别峰嘉禾水西仲铭 其二
劫灰不到爽溪亭，珍重堂头老仲铭。
朝暮钟鱼仍梵呗，虚空龙象自神灵。
幽禅定后灯悬壁，清盥闲来水在瓶。
草座麻衣亦吾事，会寻台上共翻经。
朝暮钟鱼仍梵呗，虚空龙象自神灵。
幽禅定后灯悬壁，清盥闲来水在瓶。
草座麻衣亦吾事，会寻台上共翻经。
译文
战火的灰烬都无法到达清爽的溪亭，要珍重那堂头的老仲铭。早晚的钟声木鱼以及梵呗之声依旧，虚空之中的龙象自然神灵。幽静的禅定之后灯悬挂在墙壁上，清闲时洗漱用的水在瓶子里。草座麻衣也是我的事情，将会一起到台上共同翻阅佛经。
注释
- 劫灰（jié huī）
- 佛教谓坏劫之末所起的大火烧尽世间万物，所遗灰烬。这里借指战火等灾难的痕迹。
- 梵呗（fàn bài）
- 佛教徒诵经之声。呗，佛教徒诵经之声的音译。
- 龙象（lóng xiàng）
- 佛教用以比喻菩萨的威仪相好，也借指高僧。
- 幽禅（yōu chán）
- 幽静的禅定修行。幽，幽静；禅，禅定。
- 草座麻衣（cǎo zuò má yī）
- 以草为座，以麻为衣，形容生活简朴，是佛教徒的一种修行方式。草座，用草编成的座位；麻衣，用麻制成的衣服。
赏析
从文学手法来看，此诗运用了对仗的手法，如‘朝暮钟鱼仍梵呗，虚空龙象自神灵’，‘幽禅定后灯悬壁，清盥闲来水在瓶’，使诗句在形式上整齐优美，富有节奏感。情感表达上，诗人对越宝林别峰嘉禾水西的仲铭充满了珍重之情，通过对寺中晨钟暮鼓、禅定等场景的描写，表达了内心的宁静与超脱。意境营造方面，描绘出了一个远离尘世喧嚣、充满宗教氛围的清净之地，如‘劫灰不到爽溪亭’，凸显了此地的宁静与神圣。主题思想上，主要围绕着佛教的修行与感悟展开，通过对寺中生活细节的描写，传达出对佛教教义的理解和追求。
速览
《寄越宝林别峰嘉禾水西仲铭 其二》是元代诗人张翥的作品，主题为写景（静景）、抒情（宁静）、格律（对仗）、体裁（七律）。劫灰不到爽溪亭，珍重堂头老仲铭。 朝暮钟鱼仍梵呗，虚空龙象自神灵。 幽禅定后灯悬壁，清盥闲来水在瓶。 草座麻衣亦吾事，…
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