上丞相多尔济国王
太祖开中国,元臣起朔方。
八荒归版籍,千载际明良。
奕世兼茅土,闻孙列庙堂。
白麻新命相,紫诰旧封王。
镂玉为符契,镕金作印章。
既征扶社稷,仍赉理阴阳。
辽海风尘静,梁园草木芳。
精忠存北阙,化泽被南荒。
翠织龙衣密,黄封蜜酒香。
三吴歌盛美,百辟仰辉光。
士已歌麟趾,人争睹凤凰。
小儒狂斐在,有颂继甘棠。
八荒归版籍,千载际明良。
奕世兼茅土,闻孙列庙堂。
白麻新命相,紫诰旧封王。
镂玉为符契,镕金作印章。
既征扶社稷,仍赉理阴阳。
辽海风尘静,梁园草木芳。
精忠存北阙,化泽被南荒。
翠织龙衣密,黄封蜜酒香。
三吴歌盛美,百辟仰辉光。
士已歌麟趾,人争睹凤凰。
小儒狂斐在,有颂继甘棠。
译文
太祖开创了中国的基业,元朝的臣子从北方兴起。八方都归入了版图,历经千年遇到了圣明的君主。世世代代都享有封地,后代子孙位列朝廷。白色的麻纸下达新的任命宰相的诏书,紫色的诰命授予旧有的封王。雕刻玉石作为符契,熔化金属制作印章。既已出征辅佐社稷,又赏赐治理阴阳。辽海的风尘安静下来,梁园的草木散发着芬芳。忠诚之心存于北方宫殿,教化恩泽遍及南方荒远之地。翠绿的织锦制成龙衣紧密,黄色的封泥中蜜酒散发着香气。三吴之地歌声盛大美妙,百官敬仰那光辉。士人已经歌颂麒麟的足迹,人们争相目睹凤凰。小儒狂放的诗赋存在,有赞颂继于甘棠。
注释
- 朔方(shuò fāng)
- 北方。古代指北方边远地区。在诗中代指元朝兴起的北方地区。
- 版籍(bǎn jí)
- 户籍和版图。指登记户口和疆土的簿册,此处代指国家的疆域范围。
- 奕世(yì shì)
- 累世,代代。表示世代相继。
- 茅土(máo tǔ)
- 古代帝王分封诸侯时,用五色土筑坛,按封地所在方向取一色土赐之,作为受封者的国土。后即以‘茅土’指分封的土地。
- 白麻(bái má)
- 古代诏书用纸。用麻纸书写的诏书,通常是重要的任命或诏令。
- 紫诰(zǐ gào)
- 紫色的诰命。诰命是皇帝封赠官员的专用文书,紫色是尊贵的颜色,此处指代封王的诰命。
赏析
这首诗从多个角度对相关人物进行了赞颂。在文学手法上,运用了对仗的手法,如‘八荒归版籍,千载际明良’等,使句子整齐且富有节奏感。情感表达上,充满了对太祖开创伟业以及元臣功勋的敬仰之情,字里行间流露出对国家安定、繁荣的赞美。意境营造上,描绘了辽海安静、梁园芬芳的美好景象,展现出一派祥和的氛围。主题思想上,强调了元臣在国家治理中的重要作用以及他们所做出的巨大贡献,体现了对国家统一和稳定的珍视。
速览
《上丞相多尔济国王》是元代诗人成廷圭的作品,主题为赞颂、对仗、抒情、意境营造。太祖开中国,元臣起朔方。 八荒归版籍,千载际明良。 奕世兼茅土,闻孙列庙堂。 白麻新命相,紫诰旧封王。 镂玉为符契,镕…
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