寄安国长老慈云谷

译文

慈公卓锡停留的地方，台殿是以前经常行走的地方。恶竹为何如此之多，像世俗之人一样，而孤松却独自保持着清逸。漫步回来，春雨开始飘落，禅定起身，夜潮随之而生。我也是逃避世俗的禅者，与山林为伴，是老弟兄。

注释

卓锡（zhuó xī）

相传和尚出行，以锡杖卓地，称卓锡，指僧人居止。这里指慈公停留。

恶竹（è zhú）

比喻不好的事物或品行不端的人。常与孤松相对，突出孤松的高洁。

逃禅（táo chán）

指逃避世俗的禅理修行。诗人自称‘逃禅者’，表明自己追求超脱世俗的心境。

赏析

从文学手法上看，整首诗运用了对比的手法，以恶竹的多俗与孤松的自清相对比，突出了孤松的高洁品质。情感表达上，诗人通过对慈公所处环境及自身状态的描写，流露出对宁静、清逸生活的向往以及对孤松般高洁品格的赞赏。意境营造方面，描绘了春雨、夜潮等自然景象，营造出一种静谧、悠远的氛围。主题思想上，表达了诗人对禅修生活的追求和对世俗的超脱。

速览

《寄安国长老慈云谷》是元代诗人成廷圭的作品，主题为写景、对比、抒情、禅意。慈公卓锡处，台殿旧经行。 恶竹何多俗，孤松只自清。 步回春雨作，定起夜潮生。 我亦逃禅者，山林老弟兄。