黄晋卿见过却归乌伤 其二

译文

古代的教诲咨询的日子，正是文明阐发教化的时期。你治理着万家的县邑，谁来确定一代君王的礼仪。从名声上就能看出是优秀的士人，在人间能见到旧时的诗作。难道没有清贵而重要的地方吗，只是州县有规定的期限。

注释

畴咨

访问，咨询。常用于古代君主向臣下咨询治国方略等。出自《尚书·尧典》：‘帝曰：畴咨若时登庸？’

阐化

阐明教化。‘阐’有阐明、宣扬之意，‘化’指教化、感化。

万家县

指治理着人口众多的县邑。‘万家’形容人口众多，是一种夸张的说法。

清切地

清贵而重要的地方。‘清切’形容地位清贵、职责重要。

赏析

从文学手法来看，此诗运用了对仗的手法，如‘古训畴咨日，文明阐化时’‘君为万家县，谁定一王仪’等，使诗歌在形式上整齐美观，富有节奏感。情感表达上，既有对友人治理县邑的赞赏，又有对其未来发展的思考，情感真挚而深沉。意境营造方面，通过‘古训’‘文明’等词汇，营造出一种庄重、深厚的文化氛围。主题思想上，主要探讨了在特定时期的治理与文化传承等问题，具有一定的思想深度。

速览

《黄晋卿见过却归乌伤 其二》是元代诗人陈樵的作品，主题为对仗工整、情感真挚、意境庄重、探讨治理。古训畴咨日，文明阐化时。 君为万家县，谁定一王仪。 名下看佳士，人间见旧诗。 岂无清切地，州县有程期。