太平顶读秦碑
岱宗太平顶,磨崖与天齐。
左列则天颂,右刻张说辞。
文采与书法,不离近代规。
汉封宛在周观东,秦坛夐出绝顶西。
坛前圆平值中峰,突兀上有始皇碑。
年深雨渍百裂馀,析作两峰蹲半规。
面阳数字仍可辨,隙缝重衔苔藓皮。
中间隐约见制可,完好可辨惟臣斯。
拳如钗股直如筋,屈铁碾玉秀且奇。
千年瘦劲益飞动,回视诸家肥更痴。
当时风雨有馀怒,岂容夸石独在兹。
祇应神明爱九物,不肯轰击常护持。
昔年韩文公,曾赋峋嵝诗。
字青石赤皆传闻,漫为咨嗟涕连洏。
何如亲登泰山日观峰,光怪特见绛气缠金虹。
摩挲细读秦相碑,天门高咏来清风。
乃知山灵不相负,夜宿天边不忍去,醉倚云窗重回顾。
左列则天颂,右刻张说辞。
文采与书法,不离近代规。
汉封宛在周观东,秦坛夐出绝顶西。
坛前圆平值中峰,突兀上有始皇碑。
年深雨渍百裂馀,析作两峰蹲半规。
面阳数字仍可辨,隙缝重衔苔藓皮。
中间隐约见制可,完好可辨惟臣斯。
拳如钗股直如筋,屈铁碾玉秀且奇。
千年瘦劲益飞动,回视诸家肥更痴。
当时风雨有馀怒,岂容夸石独在兹。
祇应神明爱九物,不肯轰击常护持。
昔年韩文公,曾赋峋嵝诗。
字青石赤皆传闻,漫为咨嗟涕连洏。
何如亲登泰山日观峰,光怪特见绛气缠金虹。
摩挲细读秦相碑,天门高咏来清风。
乃知山灵不相负,夜宿天边不忍去,醉倚云窗重回顾。
译文
泰山的太平顶,那摩崖石刻几乎与天平齐。左边排列着武则天的颂文,右边刻着张说的辞章。文采和书法,都没有脱离近代的规范。汉朝的封禅遗迹宛然还在,周朝的观台在东边。秦朝的祭坛远远地出现在绝顶的西边。祭坛前的地面平坦正对着中峰,突兀的上面有秦始皇的碑。年代久远雨水浸渍后有上百处裂痕,分裂成两座山峰蹲踞着像半个圆环。面向太阳的几个数字还可以辨认,缝隙中又衔接着苔藓的外皮。中间隐约能看到制作的规制,完好可辨的只有丞相李斯。字体像拳头像钗股像直筋,像弯曲的铁碾成的玉一样秀丽奇特。千年以来瘦劲更加飞动,回头看其他各家的字体则更显肥笨。当时风雨还有余怒,怎么能允许这块石头独自在这里。大概是神明爱惜万物,不肯轰击它而常常保护着它。往年韩文公,曾经写过峋嵝山的诗。字青石头红都只是传闻,只是为此叹息流泪。怎么比得上亲自登上泰山的日观峰,奇特的光怪景象只见绛气缠绕着金色的彩虹。摩挲着仔细阅读秦丞相的碑,在天门高声吟咏迎来清风。这才知道山神不会辜负人,夜晚留宿在天边不忍离去,醉倚着云窗再三回顾。
注释
- 岱宗(dài zōng)
- 泰山的别称,常被视为五岳之首,在古代文化中具有重要地位。
- 磨崖(mó yá)
- 在山崖石壁上镌刻文字或图案,这里指在泰山太平顶的山崖上刻字。
- 则天(zé tiān)
- 指武则天,她曾在泰山进行封禅等活动,留下了相关的石刻。
- 张说(zhāng shuō)
- 唐朝的大臣、文学家,其辞章被刻在泰山太平顶。
- 韩文公(hán wén gōng)
- 指韩愈,唐代文学家,他曾写过关于峋嵝山的诗。
- 拳如(quán rú)
- 形容字体的形状像拳头一样,富有力量感。
- 钗股(chāi gǔ)
- 古代妇女头上的钗子的股部,比喻字体纤细而有弧度。
- 屈铁(qū tiě)
- 像弯曲的铁一样,形容字体的刚劲有力。
- 碾玉(niǎn yù)
- 像碾磨玉器一样,形容字体的细腻光滑。
赏析
从文学手法来看,此诗运用了对比的手法,如将秦始皇碑的瘦劲与诸家字体的肥笨进行对比,突出了秦始皇碑的独特。在情感表达上,诗人对秦始皇碑充满了敬仰和赞美之情,同时也流露出对自然神奇的感慨。意境营造方面,描绘了泰山太平顶的雄伟壮观,以及秦始皇碑在其中的独特地位,营造出一种宏大而神秘的意境。主题思想上,通过对秦始皇碑的描写,展现了历史的沧桑与自然的神奇,表达了对历史文化的尊重和对自然的敬畏。
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《太平顶读秦碑》是元代诗人郝经的作品,主题为写景、咏史、抒情、豪放。岱宗太平顶,磨崖与天齐。 左列则天颂,右刻张说辞。 文采与书法,不离近代规。 汉封宛在周观东,秦坛夐出绝顶西。 坛前圆…
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